华幢
（物名）以华饰之旗柱。观无量寿经曰：于台两边各有百亿华幢无量乐器。
观无量
净业
(一)指清净之行业。又作清净业。即世福、戒福、行福之三种福业。据观无量寿经载，此三福业为：(一)孝养父母，奉侍师长，慈心不杀，修十善业。(二)受持三归，具足众戒，不犯威仪。(三)发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。此三福为众生往生之正因，亦为菩萨之净佛国..
接引
（术语）接取引导人也。观无量寿经曰：以此宝手接引众生。
无上道心
（术语）愿求无上道之心也。观无量寿经曰：不谤大乘，但发无上道心。
梵王宫
（杂名）大梵天王之宫殿也。观无量寿经曰：有五百亿妙华宫殿，如梵王宫。
专想
（术语）专观一境而心不散也。观无量寿经曰：专想不移。
唯愿别时意
指唯有愿而无行，是为别时意。为摄论家批评观无量寿经所说下下品往生而提出之论点。又作唯愿无行别时意。别时意，系佛设方便以鼓励众生，令不生懈怠，于说将来之果时，隐去修行过程中之行业，而说即可得果。即如观无量寿经虽谓往生净土者须愿行具足，然亦说唯有愿亦得往..
真身观
观无量寿经所说十六观法之一。观想时，以如来遍法界平等之身为对象，称为真身观。观无量寿经谓，若观想阿弥陀佛之真身，即可见十方一切诸佛，故此一观想又称为遍观一切色身想。（参阅“十六观”396） p4210 ..
想念
（术语）思想念虑。观无量寿经曰：当起想念，正坐西面，谛观于日。无量寿经下曰：想念贪计。
【注音版】佛说观无量寿佛经
（印光大师校印本）
耆婆谏止阿阇世逆害
（故事）出观无量寿经。
悟忍
又作喜忍、信忍。为无生法忍之别名。乃十信位之忍位，亦为净土三忍之一。谓勇猛专精，观想净士之庄严，心思见之，功夫既深，廓然而悟，乃得无生之忍。如韦提希夫人以现见阿弥陀佛，豁然开悟，得无生法忍。［观无量寿经、观无量寿佛经疏卷三定善义］ p4111 ..
首题
（术语）诸经之题目也。观无量寿经曰：赞大乘十二部经首题名字。
念观两宗
指观无量寿经之念佛为宗（念佛三昧）与观佛为宗（观佛三昧）。此系我国净土宗高僧善导所判立之“一经两宗”，即以观无量寿经一经为本据之宗派又大别为念佛与观佛之两宗。念佛为宗乃观无量寿经之显义，即奉行释迦教，藉“回向愿求”而欣求往生化土之宗；观佛为宗则系观无..
定善
指定心修善。为“散善”之对称。即修行观佛三昧等。就观无量寿经所说之日观、地想观、真身观、中辈观、下辈观等十六观而言，慧远、智顗、吉藏等诸师以十六观皆为定善之观法，善导则以前十三观为定善观法，后三观为散善观法。又慧远谓二善之中，以定善之功德为胜。［观无..
念观两宗
（术语）谓观无量寿经之经宗有观佛为宗与念佛为宗之两宗也。念佛为宗者，观无量寿经之显义，释迦教之经宗也。观佛为宗者，观无量寿经之隐义，弥陀教之经宗也。此为善导之玄义分所说。..
新无量寿经
（经名）五会赞指观无量寿经，称为新无量寿经。是以双卷之无量寿经译于前，观无量寿经为译于后者，故对前译之双卷经而称观经为新无量寿经也。
闻名
（术语）闻佛之名号也。观无量寿经曰：其佛本愿力，闻名欲往生。
廓然大悟
（术语）朗悟真理也。观无量寿经曰：廓然大悟，得无生忍。
金光佛刹
（界名）最下底之佛土名也。观无量寿经曰：从下方金光佛刹乃至上方光明王佛刹。
定善义
（书名）唐善导撰。四帖疏之第三。释观无量寿经正宗分十六观中之定善十三观者。
劫初
（杂名）成劫之初。成此世界之初也。观无量寿经曰：劫初以来有诸恶王。
妙真珠网
（杂名）以殊妙之真珠所造之网也。观无量寿经曰：妙真珠网以为交饰。
佛家
僧侣之自称。举凡佛道修行之道场、佛所住之世界、初地以上之境地等，亦称佛家。［观无量寿经、华严经入法界品、观无量寿经疏卷末（慧远）］ p2644