普眼
（术语）观世音之慈眼普观一切众生谓之普眼。大日经疏五曰：如来究竟观察十缘生句，得成此普眼莲华，故名观自在。约如来之行，故名菩萨。同十曰： 以此普眼而观众生，故名观自在者。【又】一具一切云普法，观普法云普眼。宗镜录九曰：以是圆满之宗普门之法见普法，故名..
观世音
观音经持验记
观世音持验纪上晋始宁山沙门竺法义精研众典。弟子受业常百余人。咸安二年。感心气疾。疗治不效。积月困殆。义病中常至心存念观世音。忽梦一人为之破腹。出肠胃洗净。还纳之。寤而病愈。宋尚书令傅亮为纪其事。常云。吾先君与义公游处。每闻说观音神异。听者无不肃然信仰..
救苦观音经
（经名）高王观世音经之异名。续高僧传第三十九、法苑珠林第二十五有救生观音经，又曰高王观音经。佛祖统纪有十句观音经，经文只有十句。佛祖通载，稽古略有救苦观音经，此伪经也。观音慈林集中云：救生经非今伪造救苦经。可以为证。..
救世观世音
（菩萨）观音者略名，观世音为具名，新译谓之观自在。
悉地王
(一)为密教爱染明王之异名。因其以爱染明王之小咒为吽悉地（梵 hūjsiddhi），故又称悉地王。(二)全称不空悉地王观世音。为不空罥索观世音之化身。据不空罥索经卷十一载，不空悉地王观世音有三面四臂，全身呈真金色，结跏趺坐，正面熙怡和悦，右面微怒含口蹙眉，左面奋..
净圣
（术语）清净之圣者也，圣者虽无不净，然此称其上位之人也。法华经普门品偈曰：观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙。
念观世音富贵感应故事
观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛。 如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。念观世..
普门示现
谓佛菩萨神通自在，示现种种身，开无量法门，使众生得证圆通。法华经普门品详说观世音菩萨之化导，观世音以三十三相、十九说法为其普门示现之用。 摩诃止观卷一之五载，若人应以佛身得度者，即示以八相成道；应以九法界身得度者，则以普门示现。此皆显示感应十界，现身..
寻声救苦
谓阿弥陀佛寻众生念佛之音声，而救度苦海中之众生。般舟赞（大四七·四五三下）：“一切时中缘法界，摄取六道现身中，现见耳闻心内事，寻声救苦刹那间。”此外，观世音菩萨素以度一切众生之苦厄为其德愿，若众生处身水火刀杖、夜叉罗刹、苦恼恐怖等，而能一心称念其名号..
逋卢羯底摄伐罗
（菩萨）Avalokiteśvara，观自在菩萨之梵名也。探玄记十九曰：观世音者，有名光世音，有名观自在，梵名逋卢羯底摄伐罗、逋卢羯底，此云观。毗卢，此云光。以声字相近，是以有翻为光。摄伐罗，此云自在。摄多，此云音。勘梵本诸经中有作摄多，或摄伐罗。是以翻译不同也..
观音玄义
观音玄义卷上隋天台智者大师说 门人灌顶记夫法界圆融像无所像。真如清净化无所化。虽像无所像无所而不像。化无所化无所而不化。故无在无不在化应九道之身。处有不永寂入不二之旨。是以三业致请蒙脱苦涯。四弘为誓使霑上乐。故娑婆世界受无畏之名。宝藏佛所禀观音之目。..
陀罗尼杂集
陀罗尼杂集卷第七未详撰者今附梁录观世音说灭一切罪得一切所愿陀罗尼一首除障灭病至获道果陀罗尼一首获诸禅三昧一切佛法门陀罗尼一首见一切诸佛从心所愿陀罗尼一首修念佛三昧陀罗尼一首无尽意菩萨说幢盖愿陀罗尼一首胜敌安退并治毒啮及肿陀罗尼一首吉祥神咒一首佛说旋塔..
陀罗尼杂集
陀罗尼杂集卷第五未详撰者今附梁录佛说除一切恐畏毒害伏恶魔陀罗尼一首佛说止女人患血至困陀罗尼一首佛说除产难陀罗尼一首佛说除灾患诸恼毒陀罗尼一首佛说多闻陀罗尼一首佛说治疟病陀罗尼一首观世音说除热病邪不忤陀罗尼一首四天王说咒昌蒲含之令他人欢喜陀罗尼一首观世..
无为舍
（术语）无为者，涅槃也，涅槃为人之安宅，故云舍。千手经曰：南无大悲观世音，愿我速会无为舍。
悲华经
（经名）十卷，北凉昙无谶译。宝海梵志，劝无诤念王及其千子诣宝藏如来所，发无上心，使各取净土。无诤念王受无量寿佛之记，王之第一子，受观世音之记，第二子受大势至之记，乃至千子悉受记也。..
庄严王陀罗尼经
（经名）一卷，唐义净译。佛在布怛落迦山为观世音妙吉祥二大菩萨说往昔所持之妙咒，持者当生极乐国。
涅槃山
（譬喻）对于生死之河而譬涅槃于山。千手经曰：南无大悲观世音，愿我早登涅槃山。又佛之入涅槃，如日之入山，故譬涅槃于山。涅槃经十四曰：佛日将没大涅槃山。大日经疏二十曰：如是大涅槃迹极通本，众生有缘薪尽，即如来方便之火息，故涅槃也。佛日既隐于涅槃山，故黑色..
观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经
观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经唐天竺三藏宝思惟译尔时观世音菩萨。白佛言世尊。我有明咒法大坛。名莲花峯金刚加持秘密无碍观世音莲华如意摩尼转轮心陀罗尼。观世音心最胜成就。世尊为能与一切众生愿成就故。于世尊前我今当说。唯愿世尊加护于我。为一切咒仙雨大宝雨。如大..
何耶揭唎婆观世音菩萨受法坛
何耶揭唎婆观世音菩萨受法坛若有沙门。若婆罗门诸善男子善女人等。欲受持菩萨法者。应作四肘坛。当觅胜地清净之所扫洒清净。以香水牛粪埿地。悬于种种杂色幡盖宝铃珮镜。并诸金银种种间错严錺道场。其道场中立五色坛。纵广四肘。先下白色次黄次赤次黑。而作四门。其坛中..
佛说十一面观世音神咒经
佛说十一面观世音神咒经周宇文氏天竺三藏耶舍崛多译如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与无量菩萨摩诃萨大众俱前后围绕。尔时观世音菩萨摩诃萨。与无数持咒贤圣俱。前后围绕来诣佛所。到佛所已五体投地顶礼佛足。礼佛足已绕佛三匝却坐一面。时观世音菩萨白佛言。世尊..
千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼
千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼大唐三藏不空译稽首观音大悲主愿力洪深相好身千臂庄严普护持千眼光明遍观照真实语中宣密语无为心内起悲心速令满足诸希求永使灭除诸罪业龙天众圣同慈护百千三昧顿熏修受持身是光明幢受持心是神通藏洗涤尘劳愿济海超证菩提方便门我今称诵誓..
清净观世音普贤陀罗尼经
清净观世音普贤陀罗尼经大唐总持寺沙门释智通译如是我闻。一时婆伽婆。在王舍城耆阇崛山。与大比丘众五百人俱。菩萨无央数。尔时观世音菩萨。与九十二俱胝菩萨同座。时观世音菩萨。于晨朝从坐而起。整衣服合掌恭敬。头面礼佛而白佛言。世尊我欲说普贤陀罗尼。为怜愍利益..
佛说陀罗尼集经
佛说陀罗尼集经卷第五(观世音卷中)大唐天竺三藏阿地瞿多译千转观世音菩萨心印咒第一(与一切观音菩萨心印咒同)头指以下四指反叉。向内相捺。左大指屈入头指中间。右大指舒直向内。勿曲。两腕相合。以右大指来去咒曰。唵(一)阿噜力(二)莎诃(三)若作此印法。一切观世音菩萨..
佛说陀罗尼集经
佛说陀罗尼集经卷第四(观世音卷上)大唐天竺三藏阿地瞿多译十一面观世音神咒经(注是人意麁是经本此卷总有五十二印五十是主二印是客)如是我闻。一时佛在王舍城中耆阇崛山。与无量菩萨摩诃萨大众俱。前后围绕。尔时观世音菩萨摩诃萨。与无数持咒贤圣俱。前后围绕。来诣佛所..