除疑怪菩萨
（菩萨）除盖障院八菩萨之一。一名除疑盖。密号曰巧妙金刚或功德金刚。众生有疑怪者，故此菩萨以强断其疑网为德。
功德
遗教经论
遗教经论一卷天亲菩萨造真谛三藏译顶礼三世尊无上功德海哀愍度众生是故我归命清净深法藏增长修行者世及出世间我等皆南无我所建立论解释佛经义为彼诸菩萨令知方便道以知彼道故佛法得久住灭除凡圣过成就自他利此修多罗中。建立菩萨所修行法有七分。一序分。二修集世间功德..
修诸功德愿
（术语）弥陀四十八愿中第十九愿设我得佛。十方众生。发菩提心。修诸功德。至心发愿。欲生我国。临寿终时。假令不与大众围绕现其人前者。不取正觉是也。为修诸功德之人临终时，来迎引导之愿，故亦曰临终现前愿，现前导生愿，来迎引接愿，至心发愿愿。..
分别功德论
分别功德论卷第一失译人名附后汉录建初偈所说曰迦叶思惟正法本者，谓思惟经法言教甚多。何以知之？迦叶即以比较明其多少。较法从十驴始，云十驴力不如一凡骆驼力，十凡骆驼力不如一凡象力，十凡象不如一细脚象力，十细脚象不如一盗食象力，十盗食象不如一莲华象力，十莲..
优婆塞五戒威仪经
优婆塞五戒威仪经一卷宋罽宾三藏求那跋摩译佛者众圣尊，神通应自在，随类处身形，音声亦复尔。见闻获安隐，莫不信向心，是故我归命，愿普如世尊。甚深菩萨戒，功德难思议，受者获安隐，福慧日夜生。诸佛常护念，万行渐满盈，六度四等意，普度诸群盲。手足初莫犯，节言顺..
佛说八种长养功德经
佛说八种长养功德经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译归命一切佛！惟愿一切佛、菩萨众摄受于我！即说伽陀颂曰：「我今归命胜菩提，最上清净佛法众，我发广大菩提心，自他利益皆成就。忏除一切不善业，随喜无边众福蕴，先当不食一日中，后修八..
善恭敬经
善恭敬经隋天竺三藏阇那崛多译如是我闻：一时婆伽婆住在如来本所行处宝庄严殿。尔时世尊与大比丘及诸菩萨摩诃萨等，并余无量百千万亿四部大众，左右围绕，共会说法。尔时长老阿难从坐而起，整理衣服，右膝着地，以十指爪合掌向佛，身心恭敬，而白佛言：「世尊！如来常说..
佛说菩萨内戒经
佛说菩萨内戒经宋北印度三藏求那跋摩译佛以十五日说戒时，文殊师利正衣服，以头脑着佛足，起长跪，白佛言：「若有初发意菩萨，于道于俗当用何等功德，以开化一切众生，使各得成其功德？唯佛当以沤惒拘舍罗为我曹分别说之！」佛言：「善哉，善哉！文殊师利！若所问甚深、..
佛阿毗昙经出家相品
(以下仅限出家具戒者观看)佛阿毗昙经出家相品第一(卷上)陈天竺三藏真谛译以一千阿僧祇世界众生所有功德，成佛一毛孔；如是成佛一毛孔功德，遍如来身毛孔功德，成佛一好；如是成就八十种好功德，增为百倍，乃成如来身上一相；所成就三十二相功德，增为千倍，乃成如来额上..
善见律毗婆沙
(以下仅限出家具戒者观看)善见律毗婆沙序品第一箫齐外国三藏僧伽跋陀罗译南无诸佛若人百亿劫，不可思议时，为一切众生，往至疲倦处，正为世间故，南无大慈悲。由法难知故，从生生世间，稽首头顶礼，甚深微妙法。破裂坏消尽，无明烦恼网，若戒定智慧，解脱具足行。勤修功..
宣化上人：念佛这样回向，功德更大
念佛，应该给众生来回向，不为自己来念佛，要为大众念佛。我念一声佛，就回向这个功德给一切众生，这个功德更大，更是圆融无碍。为什么这样讲呢?因为以前释迦牟尼佛，带着一班徒弟到了一个国家去化缘，没有人布施，任何人都不供养佛，也不供养佛的弟子。当时目犍连尊者..
宣化上人：静坐的功德
静坐的功德宣化上人“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。”人若能静坐，就算很短的一刹那，在这时候他能如如不动，了了常明，一切尘劳、妄想杂念皆止，则一切智慧、辩才便生起。这时，认识法的本体不生不灭，不垢不净，不增不减，明白法的自性本来清净不动，便能返本还原..
浴佛功德经
（经名）一卷，唐义净译。说浴佛之方规及功德。
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
御製《大悲总持经咒》序朕闻：观自在菩萨誓愿，入微尘国土，拯拔一切有情，离诸苦趣，故说是无量功德总持经咒。世间善男子、善女人、一切众生，秉心至诚持诵，佩服此经咒者，种种恶趣，种种苦害，咸相远离，咸得圆融，超登妙道。若此海波霑濡，下风吹触，业释障消，获是..
圣观自在菩萨功德赞
圣观自在菩萨功德赞西方贤圣集西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译归命最圣观自在，满月妙相莲华生，能以无畏施有情，我今称赞彼功德：「一切善法悉具足，顶戴诸佛大智冠，福慧庄严最上尊，是故归命莲华手。两颊圆满红白色，鼻相修直妙端严，齿如珂雪密..
佛说造塔延命功德经
佛说造塔延命功德经罽宾国三藏沙门般若奉 诏译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众及菩萨摩诃萨众俱。尔时波斯匿王在大众中。即从座起整理衣服。偏袒右肩右膝着地。礼佛双足合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。相师占我。却后七日。必当寿尽。我为无常苦所逼..
净界法师：忆念净土功德三
忆念净土功德 三你必须告诉你自己,你离开了佛号,你就一无所有了!净界法师二、解脱的功德。前面是安乐,这个地方是解脱。亲近十方诸佛:亲近善知识,善知识有方便力。其实我们在修行当中,有些障碍没有办法破除,就是你没有找到好医生,没有人来引导你,说实在,可能你自己也没有..
净界法师：忆念净土功德一
忆念净土功德一净界法师◎忆念净土功德(作意、触、受、想、思)安乐功德一、不堕恶道二、色身坚固三、衣食自然四、国土庄严五、具足五通六、寿命长远解脱功德一、亲近诸佛二、听闻佛法三、诸善聚会如何成就忆佛功夫?前面是讲到念佛,那我们怎么忆佛呢?我们怎么忆念我们未..
追严
（修法）为天子行追荐之佛事也。严者庄严功德之义。希叟雪窦录曰：大行追严上堂。
追福
（术语）为死者修功德而追荐也。优婆塞戒经曰：若父丧已堕饿鬼中，子为追福。北史隋文献皇后传曰：上为立寺追福焉。
追修
（仪式）为死者修功德也。
净界法师：忆念净土功德二
忆 念 净 土 功 德净界法师得乐这当中我们先看它的依报,依报有三跟四:衣食自然:一般来说,如果你来生选择在娑婆世界,你要为衣服、饮食付出一些精神体力,去工作、去追求;在极乐世界,思食得食、思衣得以衣,你要什么饮食,你一想它就出现,吃完了也不用洗钵,它自然消失掉,减少..
佛说陀罗尼集经
佛说陀罗尼集经卷第三大唐天竺三藏阿地瞿多译般若波罗蜜多大心经(印有十三咒有九)如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十阿罗汉无量阿僧祇诸大菩萨天龙八部人非人等俱。前后围绕。尔时梵天。与诸大众共相谓言。我今欲闻般若波罗蜜多功德。时诸大众皆大欢喜..
庄严王陀罗尼咒经
唐代义净（635～713）译。又作庄严经、庄严王经、庄严王陀罗尼经、杂密经、拥护饶益法。收于大正藏第二十一册。本经叙述佛在布怛洛迦山，向观自在菩萨、妙吉祥菩萨宣说“一切如来所护观察众生示现佛刹庄严王陀罗尼”；次说诵持、书写本经之功德，并宣说神咒；其后说成就..