净土法门法师：“念这么久，阿弥陀佛为什么不出来给我看一下？”这叫打妄想
净土法门法师：“念这么久，阿弥陀佛为什么不出来给我看一下？”这叫打妄想【定—於诸禅定境界，不生爱见妄想。】定觉支，『於诸禅定境界，不生爱见妄想』，这个『定』是从这上面来说的。你得禅定，定中有境界，你得一心不乱，一心不乱里面有境界。像我们念佛，自己念到..
给我
外护善知识
（术语）三善知识之一。谓给我衣食所须使我安稳修道行之善友也。止观四下曰：夫外护者，不拣黑白，但营理所须，如母养儿，如虎衔子，调和得所，旧行道人乃能为耳，是名外护。
以利求利
【以利求利】 p0496瑜伽八十九卷八页云：于所得利，不生喜足；悦获他利，更求胜利；是故说名以利求利。二解法蕴足论八卷十一页云：云何以利求利？谓有一类，先从余家求得衣钵，及余随一支身命缘；持往余家，而现之曰：彼某甲家，与我此物。然彼施主，于长时中，恒资给我..
三善知识
（名数）以善为众人所知者，谓之善知识。有三种：一、教授善知识，教授我者，即我师也。二、同行善知识，与我同观行而互相策励者，即我友也。三、外护善知识，给我以修道之资者，即檀越也。见止观四。..
以利求利
谓有一类。先从余家。求得衣钵。及余随一支身命缘。持往余家。而现之曰。彼某甲家。与我此物。然彼施主。于长时中。恒资给我衣钵等物。汝家若能如彼施者。便亦是我所依止处。因前方便。获后利者。如是总名以利求利。..