四夫人的故事:请好好珍视你的心
佛经中有一段“四位夫人”的记载:有一位大富人,生平悭吝,既不修身,又不修心。他娶有四位夫人,最宠爱的就是四夫人,终日恩恩爱爱,从不离开;其次是三夫人,也有很大魅力,使这富翁相会欢喜,别离忧愁;再次是二夫人,当初在穷困的时候,很是相爱,但到了富贵时就渐渐..

佛经中有一段“四位夫人”的记载:有一位大富人,生平悭吝,既不修身,又不修心。他娶有四位夫人,最宠爱的就是四夫人,终日恩恩爱爱,从不离开;其次是三夫人,也有很大魅力,使这富翁相会欢喜,别离忧愁;再次是二夫人,当初在穷困的时候,很是相爱,但到了富贵时就渐渐..

佛陀于菩提树下得道证果后,于罗阅祇国弘法教化,后来又前往舍卫国度化众生,深得波斯匿王与百官的敬仰。当时,国内有位大商主,名叫波利,带领五百位商人出海寻宝,正当船只行驶于一望无际的大海时,海神突然现身于众人之前。海神双手捧水,问波利:海水与我手中之水比较,何者为..
(人名)Devatā,译曰夫人。探玄记二十曰:夫人者梵名提婆多,正翻应名天后,古人就义曰夫人。
大宝积经卷第一百一十九大唐三藏菩提流志奉 诏译胜鬘夫人会第四十八如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时憍萨罗波斯匿王及末利夫人初证法已,共相谓言:「我女胜鬘!慈晤聪愍多闻智慧,若见如来,于甚深法速能解了无诸疑惑。我今应当令善谕者发其诚信。」作是议已..
大宝积经卷第九十七大唐三藏菩提流志奉 诏译优陀延王会第二十九如是我闻:一时佛在拘睒弥国瞿师罗园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时优陀延王第一夫人名曰舍摩,常于如来及诸圣众深信恭敬亲近供养,及常称赞如来功德。时王复有第二夫人名为帝女,常怀谄妬,往彼王所,..
(术语)善导观经序分义,分一经之序,分为证信序,发起序之二,于发起序中更分七科,阿阇世王幽闭其母韦提希夫人之一段,谓之第三科禁母缘。
(经名)一卷,刘宋求那跋陀罗译。大宝积经第四十八胜鬘夫人会之异译也。佛在给孤独园,波斯匿王末利夫人共致书于其女阿逾阇国王妃胜鬘夫人称扬佛德。胜鬘得书欢喜说偈,遥请佛来现。佛即现身。胜鬘说说偈赞叹其德。佛为授记。胜鬘复发十弘誓愿,感天花天音。乃至说大乘..
(人名)舍卫国波斯匿王之女,母云末利,译为鬘。夫人之梵名尸利摩罗Mālyaśṛl,尸利,译曰胜。摩罗,译曰鬘。嫁阿逾阇国为王妃。胜鬘宝窟上本曰:胜鬘者,外国名尸利摩罗。尸利,此翻为胜。摩罗名鬘。案是乃女声。故摩罗当言摩利。与母之末利同。..
(人名)摩揭陀国王舍城频婆娑罗王之夫人韦提希也。有部毗奈耶杂事四十五曰:摩揭陀国,王舍城王,名曰影胜,夫人曰胜身。
(人名)夫人名。译曰华施。见贤愚经五。梵Kusumadāna。
(经名)一卷,元魏菩提留支译。佛与弥勒共入城乞食,至频婆娑罗王宫,王夫人差摩婆帝Kṣemavati,以衣为座,请佛坐之,佛为夫人说法授道记。
(人名)Yaśodharā,又作耶输陀罗,耶戍达罗。译曰持称,持誉,具称等。悉达太子之夫人,罗睺罗之母也。后随摩诃波阇婆提出家,于法华得授记。密教胎藏界观音院之一尊也。法华嘉祥疏一曰:耶输多罗,此云名称,诸女中有名称也。法华玄赞一曰:耶戍达罗,此云持誉。耶..
(人名)Virūḍhaka,国王名。又称流离王,琉璃王,娄勒王,维楼黎王,楼黎王,毗娄勒王等。新作毗卢释迦王,毗卢宅迦王。生时与琉璃宝俱,故号毗琉璃,又由大夫人之谶,而名恶生王。舍卫国(新曰室罗伐悉地国),波斯匿王(新译胜军王)之子,末利夫人所生。弑父王而..
(人名)Biśākhāupāsikā,又云毗舍佉鹿母,毗舍佉母。单云鹿母,又云鹿子母。夫人名。毗舍佉者,星名。此夫人之生日当于此星,故以为名。优婆夷者,总谓女子之信佛道者,又从子而称鹿母或鹿子母。俱舍光记八曰:鹿母者,毗舍佉夫人。毗舍佉,是二月星名,从星为名..
(天名)翻译名义曰:韦驮是符檄用征召也,与今所称护法韦驮无涉。其护法者,盖跋阇罗波腻。跋阇罗,此云金刚。波腻,此云手。其手执金刚杵,因以立名。正法念经曰:昔有国夫人,生千子,试当来成佛之次。至楼至,当第千筹。其第二夫人生二子,一愿为梵王,请千兄转法轮..
观经六缘之一。善导之观经疏序分义中,将观无量寿经兴起之因缘分为六,禁母缘为其第二,其内叙述阿阇世王幽闭其母韦提希夫人之一段。 p5539
韦提希,梵名 Vaidehī,巴利名 Vedehī。又作鞞陀提夫人、毗提希夫人、吠提哂夫人。意译为思胜夫人、胜妙身夫人、胜身夫人。中印度摩揭陀国频婆娑罗王之夫人,阿阇世王之生母。依观无量寿经所载,阿阇世将其父王频婆娑罗幽闭于七重之室内,企图将其饿死,夫人以酥蜜和..
(人名)祇洹精舍奴之字。译曰续。续生之义。本为波斯匿王兄之子,容色美。王之夫人私呼之,欲使从己。犍坻不听。夫人大怒,谗于王。王大怒,节节解体躯,弃于冢间。命未绝顷,佛到其边,光明照身,平复如故。佛为说法。即得第三果。言我身已破,佛续我命。我当尽此形寿..
(人名)阿育王第一夫人之名。译曰光护。见阿育王经三。梵Vibhārakṣita。
(人名)舍卫国之王名,译曰和悦,又曰月光,新称钵逻犀那时多Prasenajit,巴Pāsenādi,玄奘译作胜军,义净译曰胜光,梵授王之子也。与佛同日生。有部毗奈耶杂事所谓憍萨罗国王胜光王是也。王第二夫人曰末利(译曰胜鬘,胜鬘经之胜鬘夫人,此王夫人之女也,母子名同)..
(杂语)Śaci,又作舍支,设施。可爱之义,研之义。慧苑慧琳共以为月之别名者,误也。月之梵名为Śaśin。舍脂者,帝释夫人之名。因名帝释曰舍脂钵低Śacipati,杂阿含四十曰:彼释提桓因,名舍脂钵低。佛告比丘:彼阿修罗女,名曰舍脂,为天帝释第一天后。是故帝释名..
梵名Ghantin。佛世时,舍卫国波斯匿王兄之子。容貌端正,心性和善,王之大夫人见之生染心,私呼之,欲使从己,犍坻不听。夫人怀恨,谗于王,王大怒,将犍坻节节解体,弃于冢间。命未绝顷,佛到其边,光明照身,平复如故。佛为说法,即得第三果。自言(大二五·一二○上..
梵名Mrgajā。系释尊尚为悉达太子时所娶三位夫人之一。意译作鹿子、鹿王、鹿养。[有部毗奈耶卷十八] p5912
(一)梵名Kharostha 或 Kharostī。传说中印度古代之仙人。又作佉路瑟吒、佉卢虱底、佉卢吒。略称佉卢、迦留、卢吒。意译作驴唇、强鹆鸿。据大方等大集经卷四十一载,贤劫初,瞻波城王之夫人贪色欲,至园中与驴得一儿,人身驴面,夫人惊而弃之。儿以福力故,止于空中而不..