念定
（术语）正念与正定也。维摩经佛国品曰：念定总持。注肇曰：念正念，定正定。
佛国
盖缠
（术语）五盖与十缠。皆烦恼之数。维摩经佛国品曰：悉已清净，永离盖缠。
厌离
（术语）于物厌离也。维摩经佛国品曰：佛以一音演说法，或有恐畏，或欢喜，或生厌离，或断疑。唯识论六曰：厌谓慧俱无贪一分，于所厌上，不染着故。
邪聚
（术语）邪性定聚也。无量寿经下曰：彼佛国中无诸邪聚，及不定聚。
佛树
（杂语）菩提树也，佛成佛于此树下，故云佛树，亦云道树，菩提树。维摩经佛国品曰：始在佛树力降魔。无量寿经上曰：受施草敷佛树下。辅行一曰：佛树者，亦曰元吉树，亦曰道树，菩提树等。从此得道等故。..
妙土
（术语）佛之报土殊妙者。无量寿经上曰：一向专志，庄严妙土。所修佛国，恢廓广大，超胜独妙。赞阿弥陀佛偈曰：妙土广大超数限。
快乐
（杂语）心快身乐也。无量寿经上曰：彼佛国土，清净安稳，微妙快乐。
佛塔
安置佛舍利之处所。佛国记即有释迦牟尼佛入灭后，舍利分八处，各设塔庙以供奉之记载。（参阅“塔”5421） p2733
厌离
梵语 udvega 或 sajvega。于物生厌而舍去之意。维摩经佛国品（大一四·五三八上）：“佛以一音演说法，或有恐畏或欢喜或生厌离，或断疑。”［成唯识论卷六］ p5759
疑城
乃阿弥陀佛净土中，以疑惑心修诸功德之行者所止之处。无量清净平等觉经卷三载有关“中辈往生”之相，若有人奉行施与，然后复生悔心，心中狐疑，不信布施作诸善等后世能得其福，不信有无量清净佛国，不信能往生其国中。虽然如此，其人仍续念不绝，暂信暂不信，意志犹豫而..
漏尽意解
谓断尽一切烦恼而心得解脱。为小乘阿罗汉之证果。维摩经佛国品（大一四·五三九上）：“八千比丘不受诸法，漏尽意解。”［正法华经卷四、无量寿经卷下、注维摩经佛国品］ p5827
佛国禅师语录
凡二卷。日僧高峰显日（1241～1316）撰，侍者妙环等编。收于大正藏第八十册。收录东山云岩禅寺语录、稻荷山净妙禅寺语录、巨福山建长禅寺语录、普说、法语、佛祖赞、颂古偈颂、佛国应供广济国师行录，并有元泰定三年（1326）间之灵石如芝、古林清茂诸人之序等。 p2657 ..
佛国记地理考证
全一卷。清代丁谦撰。东晋高僧法显曾撰佛国记一卷，详述其西游求法之见闻；即自长安出发，历经鄯善、于阗、葱岭等地，到达天竺。丁谦则将佛国记一书中之地理状况，细分为揆地望、度情形、审方向、察远近、核时日、考道途、辨同异、阙疑似等八项，一一加以考证，由是，历..
佛国寺
又称华严佛国寺、华严法流寺。位于韩国庆尚北道庆州市吐含山麓。新罗十九代讷祇王在位时（417～457），沙门我道自高句丽来弘传佛法，遭受迫害，结庵于该地。法兴王十五年（528）顷，王之夫人为法流尼师而敕建本寺。景德王十年（751），宰相金大城为追悼双亲而重建，另又..
佛国
（术语）佛所住之国土，又佛所化之国土也。净土固为佛国，秽土就佛之所化，亦可云佛国，如娑婆世界为释迦如来之佛国。维摩经嘉祥疏一曰：净秽等土无非佛国，若言净土但得净不兼秽。大乘义章十九曰：言佛国者，摄人之所，目之为国，约佛辨国，故名佛国。..
莲华国
（界名）莲华藏世界也。又为佛国土之总名。
莲眼
（术语）青莲华之眼也。佛眼之好妙如青莲。维摩经佛国品曰：目净修广如青莲。
随其心净
（杂语）诸佛各随其心净而得净土也。维摩经佛国品曰：菩萨欲得净土，当净其心。随其心净，则佛土净。
离垢眼
（术语）离烦恼垢染之清净法眼也。以可见得圣道故。维摩经佛国品曰：远尘离垢，得法眼净。往生要集末曰：愿得离垢眼，证无上菩提。
离垢
（术语）离烦恼之垢染也。维摩经佛国品曰：远尘离垢，得法眼净。注曰：肇曰：尘垢八十八使也。
三界尊
佛之德称。佛乃三界之尊，故称之。维摩经佛国品（大一四·五三七下）：“今我稽首三界尊。” p587
魔怨
（术语）恶魔者佛之怨敌，故云魔怨。维摩经佛国品曰：降伏魔怨，制诸外道。新译仁王经上曰：摧伏魔怨，双照二谛。止观辅行二曰：魔为佛怨，故云魔怨。
大医王
（譬喻）譬佛菩萨也。维摩经佛国品曰：为大医王善疗众病。无量义经曰：医王大医王，分别病相晓了药性，随病授药令众乐服。
十四佛国往生
无量寿经卷下载，往生阿弥陀佛极乐净土者，除此世界（释迦牟尼佛国）之六十七亿不退菩萨外，尚有他方十三佛国众多菩萨。彼国佛名于无量寿经各异译本所载不同，如下表所列。 p411