法药
（喻）佛法如药，能医治一切众生的痛苦。法药有三种：一、世间法药，如三皈、五戒、十善等是；二、出世间法药，如四念处、七菩提分、八正道等是；三、出世间上上法药，如止观便是，因止观能使一切之出世间法，全部变成了上上之法药。..
佛法
法树
（喻）佛法能生涅槃的果实，就好像果树能生果子一样。
法施
三施之一，即以自己所闻知的佛法去向人演说。
法印
佛法的印契。有三法印和四法印，这些法印是佛法的准则，不合于法印者，即非佛法。
法舟
（喻）佛法好像舟子一样，能度人出离生死之苦海。
圆顿教
简称圆教，是大乘穷极的实教，若悟圆教之理，能顿入佛位，顿足佛法，故名圆顿。
圆顿
圆融诸法顿速成佛的意思。诸法本圆融，一法圆满一切法，若一念开悟，便能顿入佛位，顿足佛法，这是天台宗的宗旨。
乘
运载之义，是譬喻佛法如渡船，能把众生从生死的此岸，运载到涅槃之彼岸去。乘有一乘、二乘、三乘、四乘、五乘之别。
法王子
大菩萨的尊称，因大菩萨是出生于法王之家，而且能够传承佛法。
法食
1、以法为食，长养慧命。2、如法的食物，佛法对于食物有法制，依循法制的食，叫做法食。
宝车
（喻）一乘佛法，因一乘佛法有如以众宝庄严的大白牛车。
和香丸
（喻）和种种之香末为一丸，以喻一法之中具有无量的佛法。
佛法寿命
佛说戒律是佛法的寿命，因为戒律若行于世，则佛法不灭。
三藏
经。律。论。谓之三藏。又佛藏菩萨藏。声闻藏。名三藏。藏者。摄也。谓。摄人摄法故○庄严论云。谓摄一切所应知义故○仁王经偈云。佛法众海三宝藏。无量功德于中摄○阿毗达磨集论。云。何故如来建立三藏。为欲对治疑烦恼故。建立素呾囕藏。欲对治受用二边随烦恼故。建立..
三宝
谓佛法僧也。宝性论云。依彼六种相似对故。佛法僧说名为宝。一世间难得相似。以无善根诸众生等百千万劫不能得故。二无垢相似。以离一切有漏法故。三威德相似。以具足六通。不可思议。威德自在故。四庄严相似。以能庄严出世间故。五胜妙相似。以出世间故。六不可改异相似..
异熟障
谓由于果报的障碍而不能修行佛法的地方，如三恶道及无想天等是。
师子身中虫
师子身中虫，自食师子肉，譬喻出家比丘自坏佛法。
师子吼
（喻）佛在大众之中演说佛法，心中毫无怖畏，有如师子作吼。
安居
又名坐夏，或坐腊，即在夏季的三个月中，僧徒们不得随便外出，以便致力于坐禅和修习佛法。
如来使
如来的使者，即佛灭后努力弘扬佛法的人。
佛法
1、佛所说之法，即八万四千法门是。2、佛所得之法，即无上之真理是。3、佛所知之法，即世出世间之一切法是。
佛日
1、（喻）佛能破除众生的痴暗，有如红日能破除一切的黑暗一样。2、（喻）佛法慈悲广大，普渡无私，如日之遍照大地。
住持三宝
佛灭后安住于世界上保持佛法的三宝，木雕泥塑纸画的佛像，即住持佛宝，三藏经典，即住持法宝，剃发染衣的比丘，即住持僧宝。
邪魔外道
邪是指左道，就是不明佛法的人；魔是指魔道，就是妨害佛法的人。凡是不明佛法，妨害佛法，以及向心外求法的人，都称为邪魔外道。