瑜伽论记卷第十五
瑜伽论记卷第十五(之上)(论本第五十五)释遁伦集撰论本第五十五上来约名色二义明蕴善巧中。初以十义分别色义已今竟。此即初解四蕴名。先结前生后。乃至随所应建立相。二解释。于中初以十门别解四蕴之名。后就三性四蕴皆作九门解释。前中。初解本地分第二卷中立一心相。此..
分文
华严经内章门等杂孔目章
华严经内章门等杂孔目卷第一终南太一山至相寺沙门释智俨集初会十门料简一经意 天王赞佛说偈初首显教分齐义 卢舍那品一乘三乘义章 胜音菩萨偈首立转法轮章 观五海说十智文立五海章 说分文内净土因缘文初立十世界章 普庄严童子处立因果章 第二会名号品初礼佛仪式章 十号章..
说戒略法前缘
亦名：略说戒缘子题：王难、忏为净罪即布萨、八难、人难羯磨疏·诸说戒法篇：“（一、分文）就前缘中，重轻又别。前八为难，不出命梵；后多为缘，将护僧故。（二、随释）（一、释八难）言王难者，或将士众拥寺列兵也。贼者，如僧祇中，突入闻戒，既不为说，便加苦恼；制..
羯磨疏诸众自恣法篇第七
亦名：诸众自恣法篇、自恣法篇羯磨疏·诸众自恣篇：“诸众自恣法篇第七。……就文为二，标缘、作法。……就后（作法）分文，前僧后尼。僧中分三，即三人也。就僧分二，即广略也。大同说戒，故不义张。广亦如钞，至时引用。……就尼法中，要取两众满五已上，方得治举，行..
紫桐和尚
紫桐和尚，僧问：「如何是紫桐境？」师曰：「汝眼里著沙得么？」曰：「大好紫桐境也不识。」师曰：「老僧不讳此事。」其僧拟出去，师下禅床擒住曰：「今日好个公案，老僧未得分文入手。」曰：「赖遇某甲是僧。」师拓开曰：「祸不单行。」..
律藏结集诸戒三征
亦名：结集律藏诸戒三征子题：戒缘三事、制戒处、初犯人、制戒初犯人、制戒犯相、何处制、因谁制、何因故制戒本疏·四波罗夷法：“就前戒缘，又三分之。初佛在国，明住处也。二、须提子者，能犯人也。三、还本村者，明犯相也。如律结集中，犯有戒相，恐涉妄列，必须三处..