无异相似过类
（术语）十四过之一。立论者论法所用之同品，敌者无理分别，攻击为非同品是异品之过误也。
非同
彼同分
（术语）分别十八界，有同分彼同分之二门，根境识三者，互相交涉而作自业，为同分，不然则为彼同分，彼同分者，为彼之同分之类，故名彼同分。而十八界中，惟法界为同分，余十七界通同分彼同分之二者。俱舍论二曰：根境识三，更相交涉，故名为分。或复分者是己作用，或复..
四义平等
谓心王与心所相应关系有四种平等。此乃唯识宗之主张。即：(一)时平等，谓心王心所同一刹那生起作用。(二)所依平等，谓心王心所二者之所依相等。(三)所缘平等，谓心王心所所缘之相分非同一，但却相似。(四)事平等，谓心王心所之自体分非同一而却类似。成唯识论卷三（大三..
非同所了名
【非同所了名】 p0715 瑜伽八十一卷二页云：与同所了名相违，是非同所了名。
戒法戒体不即不离非同非异
资持记·释标宗篇：“问：‘法之与体，同异云何’？答：‘业疏云，体者戒法所依之本。是则法为能依，体是所依，不可云同。又云，戒体者，所谓纳圣法于心胸，即法是所纳之戒体。据此不可云异。应知言法未必是体，言体其必是法。不即不离，非同非异。’”（事钞记卷三·一..
僧次非法
子题：越次行事钞·僧网大纲篇：“今僧寺中，有差僧次请而简客者，此僧次翻名越次也。即令客僧应得不得，主人犯重；随同情者多少，通是一盗。又此住处不名僧所；以简绝客主，非同和僧义。”（事钞记卷七·四六·六）..
受具戒三遮定不得戒
行事钞·受戒缘集篇：“若不自称名字，不称和尚字，年不满等，定不得戒。”资持记释云：“三遮中，据无衣钵，应合同科，然非明文，容多异解；今师义判，故在后列。问：‘据定不发，何不名难？’答：‘名可改称，年容待满。非同永障，不在难收。年不满者，须论胎闰、频大..
四义平等
【四义平等】指心王与心所相应关系，有四种平等之义。此为唯识宗的主张。即一、时平等，谓心王心所同一刹那生起作用。二、所依平等，谓心王心所二者之所依相等。三、所缘平等，谓心王心所所缘之相分非同一，但却相似。四、事平等，谓心王心所之自体分非同一而却类似。《..