复子
《临济玄禅师录》云：“大策子上抄死老汉语，三重五重复子褁，不教人见，道是玄旨，以为保重。”《圆悟心要?示圆上人语》云：“刻意息心，择真正具顶门宗眼知识，放下复子，靠取成办。”《联灯会要·德山鑒禅师章》云：“师到沩山，挟复子于法堂从西过东，从东过西，顾..
法堂
分散
大众一同退去曰分散。《临济玄禅师录》云：“径山有五百众，少人参请。师到径山，装腰上法堂，见径山。径山方举头，师便喝；径山拟开口，师拂袖便行。寻有僧问径山：‘这僧适来有什么言句便喝和尚？’径山云：‘这僧从黄檗会里来，你要知么？且问取他。’径山五百众，太..
佛殿
《文字禅?白鹿山灵应禅寺大佛殿记》云：“余闻百丈大智禅师之训曰：‘世尊遗教弟子，因法相逢，则当依法而住。饮食、服玩、经行、宴坐，必为丛林。营建室宇，必先造大殿，以奉安佛菩萨像，使诸来者知归向故。昼夜行道，令法久住，报佛恩故。’”《传灯录·丹霞然禅师章..
东庵
东堂又言东庵。《普灯录·雪峰妙湛思慧禅师章》云：“绍兴甲子，罢寺居东庵。”《东山空和尚录·送南泉入庵上堂》云：“去此善法堂不远，有卧云老人，旧隐之东庵，伏望禅师不忘 乃祖，暂此韬藏。”《佛祖通载?松源岳禅师传》云：“师有栖遁之志，即上章乞罢住持事。上察..
迨夜
物故次夜，同大夜。《备用清规·对灵小参》云：“迨夜，法堂面真设座，对灵小参。”注：迨夜者，乃宿夜。忠曰：“迨明日荼毗之夜也。《诗经·匏有苦叶篇》云：‘士如归妻，迨冰未泮。’”..
长檠
忠曰：“长檠，高可五尺，上安木盏，植立铁钉而燃蜡烛，凡禅林法堂、佛殿等用之。”《韩昌黎集·短灯檠歌》云：“长檠八尺空自长，短檠二尺便且光。”已下系仪物
唱衣
《敕修清规·尊宿唱衣》云：“至期，僧堂前或法堂上下间设大众坐位，中间向里，横安长卓，置笔砚、大磬其上，鸣僧堂钟集众。乃至维那鸣磬一下，白云：‘夫唱衣之法，盖稟常规，新旧短长，自宜照顾。磬声断后，不得翻悔，谨白。’云云详彼。”又〈亡僧唱衣〉云：“扛包笼..
衩衣
《诸祖偈颂·慈受深禅师示众》云：“衩衣登殿，草履游山，莫践法堂，回互耆旧。”忠曰：“殿字恐讹，当作厕。”《入众日用》全引此。〈永平众寮清规》云：“寮中兄弟在案头之时，见他人来，先下床立地，或着衣，或衩衣，须随来者之仪，或问讯或触礼。”《永平清规·辨道..
衩袒
衩衣又言衩袒。《康熙字典》云：“袒，音但，《仪礼》注：袒，左免衣也。”《备用清规·日用清规》云：“古云：衩袒不许登殿，草履莫践法堂。”〈日用轨范》云：“古云：衩袒登溷，草履游山，莫践法堂，回互耆旧。”《群谈采余?清逸类》云：“清晨烧香，食罢，便可岸巾..
茶状
旧说曰：“请于茶之状子也。”《敕修清规·告香》云：“请客侍者预依戒次具茶状、备卓袱，笔砚。告香罢，列法堂下间请茶，各佥名。”又〈方丈特为新挂搭茶〉云：“次日库司、客头行者依戒单字名具茶状，列众寮前，请佥名。书云：某甲敬依来命。”新挂搭茶状式云：新挂搭..
茶堂
茶堂必在法堂后，寝堂前也。今之茶堂，元是方丈也，住持行礼之处。芙蓉道楷禅师唯置一茶堂，自去取用。详〈饮啖类·米汤〉处。《校定清规·告香》云：“斋退鸣鼓，特为茶，或就法堂，或茶堂，首座相伴，特为参头，有饭。”传灯录·东山慧和尚 嗣百丈海。 章》云：“大于..
祐圣法居禅师
隆兴府祐圣法居禅师，潮阳郑氏子。晚见黄龙，深蒙印可。上堂：「此事如医家验病方，且杂毒满腹，未易攻治，必瞑眩之药，而后可瘳。就令徇意投之，适足狂惑，增其沉痼。求其已病，不亦左乎？法堂前草深，于心无愧。」..
西川定慧禅师
西川定慧禅师，初参罗山，山问：「甚么处来？」师曰：「远离西蜀，近发开元。」却近前问：「即今事作么生？」山揖曰：「吃茶去。」师拟议，山曰：「秋气稍热去。」师出至法堂，叹曰：「我在西蜀峨嵋山脚下拾得一只蓬蒿箭，拟拨乱天下，今日打罗山寨，弓折箭尽也。休！休..
瑞峰神禄禅师
温州瑞峰院神禄禅师，福州人也。久为瑞岩侍者，后开山创院，学侣依附。师有偈曰：「萧然独处意沉吟，谁信无弦发妙音。终日法堂唯静坐，更无人问本来心。」时有朋彦上座问曰：「如何是本来心？」师召朋彦，彦应诺。师曰：「与老僧点茶来。」彦于是信入。..
延庆子荣禅师
襄州延庆山子荣禅师，僧问：「如何是随色摩尼珠？」师曰：「三个童儿弄花毬。」曰：「恁么则终朝尽日也。」师曰：「头白齿落。」上堂，僧问：「灵光隐隐，月照寒窗。善法堂前，请师举唱。」师曰：「听。」曰：「此犹是这边事，那边事作么生？」师曰：「脚下毛生。」问：..
兴化绍清禅师
潭州兴化绍清禅师，上堂：「祖师门下，佛法不存。善法堂前，仁义休说。然虽如是，事无一向。窃闻哀哀父母，生我劬劳。欲报深恩，昊天罔极。发肤身体，弗敢毁伤。此鲁仲尼之孝也。轮转三界中，恩爱不能舍，弃恩入无为，真实报恩者。故我大觉世尊，雪山苦行，摩竭成道，往..
西院思明禅师
汝州西院思明禅师，僧问：「如何是伽蓝？」师曰：「荆棘丛林。」曰：「如何是伽蓝中人？」师曰：「獾儿貉子。」问：「如何是不变易底物？」师曰：「打帛石。」问：「如何是临济一喝？」师曰：「千钧之弩，不为鼷鼠而发机。」曰：「和尚慈悲何在？」师便打。从漪上座到，..
兴化存奖禅师
魏府兴化存奖禅师，在三圣会里为首座。常曰：「我向南方行脚，一遭拄杖头，不曾拨著一个会佛法底人。」三圣闻得，问曰：「你具个甚么眼，便恁么道？」师便喝。圣曰：「须是你始得。」后大觉闻举，遂曰：「作么生得风，吹到大觉门里来？」师后到大觉为院主。一日觉唤院主..
国欢文矩禅师
泉州国欢崇福院文矩慧日禅师，福州黄氏子。生而有异，及长为县狱卒，每每弃役，往神光观和尚及西院安禅师所，吏不能禁。后谒万岁塔谭空禅师落发，不披袈裟，不受具戒，唯以杂彩为挂子。复至神光，光曰：「我非汝师，汝礼西院去。」师携一小青竹杖，入西院法堂，院遥见笑..
南源道明禅师
袁州南源道明禅师，上堂：「快马一鞭，快人一言。有事何不出头来，无事各自珍重！」僧问：「一言作么生？」师乃吐舌云：「待我有广长舌相，即向汝道。」洞山参，方上法堂，师曰：「已相见了也。」山便下去。明日却上，问曰：「昨日已蒙和尚慈悲，不知甚么处是与某甲已相..
泐潭惟建禅师
洪州泐潭惟建禅师，一日在法堂后坐禅。马祖见，乃吹师耳，两吹师起。见是祖，却复入定。祖归方丈，令侍者持一碗茶与师。师不顾，便自归堂。
泐潭法会禅师
洪州泐潭法会禅师，问马祖：「如何是祖师西来意？」祖曰：「低声！近前来，向汝道！」师便近前，祖打一掴曰：「六耳不同谋，且去。来日来。」师至来日，独入法堂曰：「请和尚道。」祖曰：「且去！待老汉上堂出来问，与汝证明。」师忽有省，遂曰：「谢大众证明。」乃绕法..
耽源应真禅师
吉州耽源山应真禅师。为国师侍者时，一日国师在法堂中，师入来。国师乃放下一足，师见便出，良久却回。国师曰：「适来意作么生？」师曰：「向阿谁说即得。」国师曰：「我问你。」师曰：「甚么处见某甲？」师又问：「百年后有人问，极则事如何？」国师曰：「幸自可怜生！..
岩头全[大/岁]禅师
鄂州岩头全[大/岁]禅师，泉州柯氏子。少礼青原谊公，落发往长安宝寿寺，禀戒习经律诸部，优游禅苑，与雪峰、钦山为友。自杭州大慈山逦迤造于临济，属济归寂，乃谒仰山。才入门，提起坐具曰：「和尚！」仰山取拂子拟举，师曰：「不妨好手。」后参德山。执坐具上法堂瞻视..