优多
梵语gūdha。又作优多杀、忧多。陷人于暗坑之法。十诵律卷二所举十五种杀之一。即于某人必经之道中，预作无烟火坑，以沙土覆盖其上，令人不察而坠落坑中。比丘若作坑害人，而致人于死，犯波罗夷重禁。［十诵律卷二十一、菩萨戒义疏卷下（智顗）］ p6403 ..
梵语
优尸罗草
梵语 u?īra，巴利语 usīra。又作忧尸罗草、乌施罗草、嗢尸罗草。意译为茅根香。亦称饮第篪、香菜。冷药草之一，属于蜀黍类，其根有香气。学名Andropogon muricatus。产于喜马拉雅山麓、恒河流域、缅甸、斯里兰卡、爪哇、非洲等地，分布在海拔约一千三百公尺以上之区域..
馞陀
梵语 buddha。又作勃陀、勃驮。意译觉者，即佛陀。大乘法苑义林章卷六（大四五·三四五下）：“梵云馞陀，讹略云佛。涅槃经云：‘佛者名觉，既自觉悟，复能觉他。’”（参阅“佛”2605） p6370 ..
阇演帝
梵语 jayanta, jayanti。意译战胜。即能降伏他人之意。大日经疏卷十有（大三九·六八三下）“阿波（入）啰誓帝（无能胜也）阇演帝（胜之别名，即是战胜之义，能降伏他之义也）”之真言。 p6532 ..
阇提华
阇提，梵语jāti，或 jātī,jātika，巴利语 jāti。又作阇帝花、阇底花。意译为生花、实花。学名 Jasminum grandiflorum。属于亚热带常绿灌木之肉豆蔻类植物，或称肉冠花、豆蔻花、金钱花。其花色白而外缘为红色，富香气，叶为对生，呈卵状。产于尼泊尔及喜马拉雅山西..
阇婆隶
梵语jvāla。意译为炽然。为正法念处经所列三十六种饿鬼之第十九种。据正法念处经卷十六载，此类饿鬼炽火燃身，悲号大叫，奔驰不止；由于彼等过去受贪嫉覆心，故行诸恶业，如以妄语诳人、劫夺他人财物，或攻城掠地、杀害无辜百姓等，故于命终时堕为阇婆隶饿鬼。 p6531 ..
阇夜印
阇夜，梵语 jaya。又作阇耶。为密教印契之一。意译作胜印，或得胜印。据陀罗尼集经卷四所说阇夜印之印相为：左右手之小指、无名指、食指等皆屈于掌内，二中指直竖而指尖相拄，二拇指压于食指中节之上，二腕相合。复谓若吾人作此印后，念观世音菩萨名号，得令一切菩萨悉..
阇利
(一)梵语 jala，为水之异名。北本涅槃经卷十三又举出水之其他异译名称，如波尼、郁持、[沙/糸]利蓝、[沙/糸]利，乃至婆耶、甘露、牛乳等种种名称。以一水而有无量之名称，比喻如来为诸声闻演说，应机而立信根乃至八圣道之名，虽系各种异称，然实为一圣道。(二)又作阇梨..
阇多伽
梵语jātaka。又作阇陀伽、阇多迦、阇陀。意译为本缘、本起、本生。略称生。为叙述佛陀及弥陀、弥勒等佛菩萨或佛弟子，于过去世永劫受生为种种身形、角色时，行菩萨道之故事，为佛典九种类别（九部经）或十二种类别（十二部经）之一。（参阅“十二部经”344、“本生经”..
湿么
悉昙字（sma）。悉昙四十二字门之一。又作娑摩、娑莽、飒磨、魔、摩。湿么字门有忆念之义。大般若波罗蜜多经卷一四五（大七·八二上）：“入飒磨字门，悟一切法可忆念性不可得故。”守护国界主陀罗尼经卷三（大一九·五三五上）：“娑莽字印者，念不散动，无忘失故。”..
优钵罗华
优钵罗，梵语utpala，巴利语uppala。即睡莲。学名Nymphaea tetragona，属睡莲科。又作乌钵罗花、沤钵罗花、优钵剌花、殟钵罗花。意译作青莲花。若冠青色（梵 nīla）之形容词，则作泥庐钵罗花（梵 nīlotpala）。法华玄赞卷一载，殟钵罗华为青莲华。玄应音义卷三称之为..
龙脑香
梵语 karpūra，巴利语 kappūra。音译羯布罗、劫布罗。又作片脑。五种香之一。为樟脑之一种。由龙脑树采制而成，产于苏门答腊、印度南方、东南半岛及我国南方。龙脑树，学名为Dryobalanops camphora，或Shorea camphorifera。为常绿大乔木，高达四十至六十公尺。叶互生..
龙象
原指象中之殊胜者，比喻菩萨之威猛能力。维摩经卷中不思议品（大一四·五四七上）：“譬如龙象蹴踏，非驴所堪。”而僧肇之注解谓（大三八·三八三中）：“能、不能为喻，象之上者名龙象。”吉藏之维摩经义疏卷四谓，称为龙象，非有二物，如好马名龙马，故好象称龙象。北..
龙华树
龙华，梵语 nāga-puspa。指弥勒成道时之菩提树。又称那伽树、龙华菩提树。略称龙华。属金丝桃科乔木。学名Mesuna roxburghii Wigh，或Mesuna ferrea L.弥勒菩萨现居于兜率天，于佛陀入灭后五十七亿六千万年（一说五十六亿七千万年），自兜率天下生于人间，于龙华树下成..
伊蒲塞
梵语upāsaka之音译。又作优婆塞、乌婆塞、邬波索迦。意译近事男。为四部弟子之一，在家二众之一。乃亲近、供养三宝，或为之给使作务之男子。大唐西域记卷九（大五一·九一九下）：“邬波索迦（唐言近事男，旧曰伊蒲塞，又曰优婆塞）”（参阅“优婆塞”6409） p2157 ..
伊梨沙掌拏
梵语īrsyā-pandaka。意译妒黄门。为五种不能男之一。即见他人行淫而有妒心，生起淫根之病者。［翻译名义集卷二］（参阅“五种不能男”1175） p2157
伊师迦草
伊师迦，梵语 isīka。意译为虎鬓、苇草、蔺草。属芦科之草名。外表虽柔，内部实坚，极不容易枯死。故取以比喻永不衰坏之事物。［北本大般涅槃经卷十九、瑜伽论记卷二上、瑜伽师地论略纂卷三］ p2156 ..
伊帝曰多伽
梵语iti-vrttaka 或ity-uktaka，巴利语 itivuttaka。乃十二部经之一，九部经之一。又作伊帝越多伽、伊帝目多伽、一目多迦、一筑多。意译本事、出因缘、如是语经、此事过去如是。据大智度论卷三十三等举出伊帝曰多伽之二义：(一)如是语经，相当于梵语 ity-uktaka，即宣说..
伊刹尼
梵语īksanikā。又作伊叉尼柯。意译见命、论命、观察。即指观察命运之占相或咒术之意。持此咒术，能知他人心念。乃露形外道师所造。［俱舍论卷二十七、俱舍论光记卷二十七、玄应音义卷二十四］ p2155 ..
伊尼延
梵语 enī,aineya。又作伊泥延、因泥延、翳泥耶、瑿泥延、伊梨延陀。羚羊之一种。自古译为鹿王。毛黑，足胫纤圆，长短得所，故常以之比喻佛三十二相中之“腨相”。［慧苑音义卷下、玄应音义卷一、卷二十二］（参阅“伊尼延腨相”2152） p2152 ..
伊
(一)悉昙字(i)。又作亿、缢、益、壹。悉昙十二摩多（母韵）之一，五十字门之一。(一)瑜伽金刚顶经释字母品解伊字为“一切法根不可得”之义；文殊问字母品解释为“诸根广博声”之义；方广大庄严经卷四解释为“诸根本广大声”之义。以上所指之“根”，乃眼、耳、鼻、舌、..
立播
梵语 repha 或 repa 之音译。即指裹腹衣或裹服衣。南海寄归内法传卷二（大五四·二一四下）：“梵云立播者，译为裹腹衣。” p2150
立因
梵语sthāna。为生因、依因、立因、持因、养因等五因之一。谓任持地、水、火、风等四大种所造之诸色法，令其住立，例如壁之任持画，令不仆倒。又由诸大种所造之色法，当知能造作生起业、依止业、建立业、任持业、增长业等五业；其中，建立业即立因。［顺正理论卷二十、..
示现
梵语prātihāya。 即显示、显现之意。于诸经典中论及示现者，例如旧华严经卷二十三、大乘阿毗达磨杂集论卷四载，诸佛、菩萨为教化众生，而变现种种身形。如佛陀之三十二相、八十种好，观音菩萨之三十三身等。此外，色界之“色”，一般多作物质之义，然其语意中含有变碍..