大师与凡人
有个信徒问慧海禅师:您是有名的禅师,可有什么与众不同的地方?慧海禅师答:有。信徒问:是什么呢?慧海禅师答:我感觉饿的时候就吃饭,感觉疲倦的时候就睡觉。这算什么与众不同的地方,每个人都是这样的,有什么区别呢?慧海禅师答:当然是不一样的!为什么不一样呢?信徒又问。慧海..

有个信徒问慧海禅师:您是有名的禅师,可有什么与众不同的地方?慧海禅师答:有。信徒问:是什么呢?慧海禅师答:我感觉饿的时候就吃饭,感觉疲倦的时候就睡觉。这算什么与众不同的地方,每个人都是这样的,有什么区别呢?慧海禅师答:当然是不一样的!为什么不一样呢?信徒又问。慧海..
(杂名)Kūla,凡人之小塔也。寄归传二曰:或有收其设利罗为亡人作塔,名为俱攞。形如小塔,上无轮盖。
(譬喻)恩爱之深譬如河也。智度论一曰:已度凡人恩爱河。
凡人贪着爱染,犹如恩爱之奴婢,亦因之而轮回三界,流转生死。[长阿含经卷十、普贤观经] p4108
(杂语)梦中所现无实事,以譬世间之诸法无实性。维摩经方便品曰:是身如梦。为虚妄见。演密钞四曰:言梦者寐中神游也,凡人寝寐神识不定。
(术语)凡人之心情也。华严玄谈四曰:极位所承凡情难挹。诸经要集序曰:凡情闇短,器识昏迷。
子题:男阴女阳、精、阴、精有七种含注戒本·十三僧残法:“若比丘,故弄阴失精,除梦中,僧伽婆尸沙。”(含注戒本卷上·八·一五)戒本疏·十三僧残法:“故弄下,明其过业。男阴女阳之相,无暇述之。生沈终浮,死则伏仰异也。精者,持身之宝也;必遍身分中,如善见所..
(术语)为他人之师者。梵网经下曰:不解一切法,而为他人作师。止观五曰:自匠匠他,兼利具足。人师国宝,非此是谁?又对于佛菩萨等大导师称寻常之师家曰人师,谓凡人之师家也。