毗佛略
（术语）Vaipulya，又作鞞佛略，裴佛略。新云毗富罗。十二部经之第十。译曰方广经。称方正广大之经典。小乘之长阿含经，大乘之华严法华等诸经是也。若对于小乘，则一切之大乘经悉为方广经。大乘义章一曰：毗佛略经，此名方广。理正曰方，义备名广。若依小乘，诸正为方，..
方正
暖答世
为历代皇帝受佛戒之仪式。据明代辍耕录之受佛戒条载，累朝皇帝，先受佛戒九次，方正大宝，而近侍陪位者，必有九人或七人，此系当时之国俗。 p5519
佛母曼荼罗
又作虚空眼曼荼罗、佛母别坛。密教中，虚空眼一般虽指佛眼，然据瑜祇经等所述，则谓佛母曼荼罗并非指佛眼曼荼罗。另据大日经秘密漫荼罗品、大日经供养持诵不同卷七等所载，此曼荼罗为真金色，其图像呈方正之形，四方以金刚印为界而围绕之，曼荼罗中有大莲花，上有黄色晖..
正直
谓方正质直，即指远离邪曲之心。据净土宗昙鸾所撰往生论注卷下之解释，菩萨依正直心，怜愍一切众生。于天台宗，每以佛所说之教法为唯一成佛之法，而称之为正直。 p1995
头陀
（术语）Dhūta，又作杜荼，杜多。译曰抖擞，抖拣，洮汰，浣洗等。谓抖擞衣服饮食住处三种贪着之行法也。行事钞头陀行仪编曰：善见云：头陀者汉言抖擞，谓抖擞烦恼，离诸滞着。同资持记曰：抖擞举弃于物令尽无余，从喻为名。大乘义章十五曰：头陀胡语，此方正翻名为抖拣..
正直
（杂语）方正质直。离邪曲之心也。往生论注下曰：正直曰方。（中略）依正直故生怜愍一切众生心。【又】一乘成佛之法曰正直。
世说新语
凡三卷。南朝宋刘义庆撰，梁刘孝标注。原名世说，唐时称世说新书，五代、宋以后始改今名。记载东汉至东晋之轶事琐语，内分德行、言语、政事、文学、方正等三十八门，描述当时清谈流行之实态、贵族僧侣交往之状况，为探究当时社会风俗与佛教发展之重要资料。刘孝标之注释..
方相
五种结界相之一。乃大界中之界形方正者。即以河川、树木、道路等为界，或于四边立石、植树作为界标。（参阅“五种结界相”1187） p1440
方典
方等经典之略称。即大乘经之总称。方，方正；等，平等。大乘经典乃说方正平等之理的经典，故称方典。观无量寿经（大一二·三四五上）：“读诵方等经典。” p1434
方等
（术语）台家有三释：（一）约理释之。谓方者方正，等者平等，中道之理方正而生佛平等也。因此义故，方等为一切大乘经之通名。释签六曰：此以理等名方等典。四教仪集解上曰：三谛共谈，理方等也。若理方等，五时之中唯除鹿苑，余皆有之。以诸大乘经悉谈三谛，故云大乘方..
方相
（术语）五种结界之一。谓结界方正也。以流川树木道路等为界，若无是等，则于四边立石，或植树以结界。
方便
（术语）梵语湀和Upāya，有二释：一对般若而释。二对真实而释。对般若而释，则谓达于真如之智为般若，谓通于权道之智为方便。权道乃利益他之手段方法，依此释则大小乘一切之佛教，概称为方便。方者方法，便者便用，便用契于一切众生之机之方法也。又方为方正之理，便为..
方典
（术语）方等之经典也，方者方正，等者平等，说方正平等之理之经典也。为大乘经之总称。观无量寿经曰：读诵大乘方等经典。
大乘方等经典
（术语）谓诸大乘经也。方等为大乘经方正之通名。言其所说之理方正平等也。观无量寿经曰：读诵大乘方等经典。
大方广
（术语）又云大方等。方者方正，广者广大，诸大乘经之通名也。方广者，十二分教之一，虽为大小乘之通名，而独用于大乘经者为最多。探玄记一曰：对法论说一切有情利益安乐所依处故，宣说广大甚深法故名为方广，又瑜伽说声闻藏中无方广故。今大乘于方广部中为最上，故云大..
大方等
（术语）又，谓之大方广。大乘经之通名。言所说之义理方正平等也。于方等部中为最上，是大方等也。阅藏知津二曰：方等亦名方广，于十二分教中十一并通大小，此唯在大。
忏悔
《敕修清规·沙弥得度》云：“戒师云：‘汝今至诚随我忏悔。’举云：‘我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋癡，从身口意之所生，一切我今皆忏悔。’”《华严经疏清凉钞》云：“忏者，梵云忏磨，此云请忍；悔，即此方体是恶作，猒先过失，求请三宝忍受悔过。单云悔者，非是六释..
慧胜（﹝梁﹞（梁闲居寺）［《比丘尼传》卷四］
慧胜。本姓唐。彭城人也。父僧智寓建康。胜幼愿出家。以方正自立希于语言。言必能行身无轻躁。旬日不出户牖。见之者莫不敬异。以宋元嘉二十一年出家。时年十八。为净秀尼弟子。住禅林寺。具戒以后讲法华经。随集善寺绪尼学五行禅。后从草堂寺思隐灵根寺法颖。备修观行。..
法藏（唐鄜州宝台寺）［《宋高僧传》卷第二十七］
释法藏。不详氏族。厥性方正好行惠物。尝于苇川化众造寺。佛殿僧坊一皆严丽。雕刻华花。鄜畤命为壮观。藏偶病笃暴终至一精庐。七宝庄严非世所有。门外有僧梵貌且奇特。倡言曰。法藏汝造伽蓝不无善报。奈何于三宝物有互用之愆。何从洗雪。藏首露之。僧曰。汝但缮写金刚般..
四洲
东胜身洲、南赡部洲、西牛货洲、北俱卢洲。东胜身洲其状如半月形，其人身形胜故，名胜身洲；南赡部洲其状上大下小，略如吾人之面，亦称南阎浮提，阎浮即赡部树，此洲有此树故名，吾人的世界，即在此洲；西牛货洲其状周圆，其地多牛，以牛为货易，故名牛货；北俱卢洲其状..
方广
方是方正之义，广是广大之义，方广就是一切大乘经的通称。
大方广佛
证得广大方正之真理的佛。
大方广
又名大方等，方是方正的意思，广是广大的意思，是诸大乘经的通名。
大方等
又名大方广，即所说的道理不但广大方正而且平等。