满茶逻
【满茶逻】此翻坛。新云正名曼茶罗。言坛者,郑玄注礼云:封土曰坛,除地曰墠(常演切)。封者起土界也,坛之言坦也。坦,明貌也。汉书音义云:筑土而高曰坛,除地平坦曰场。国语云:坛之所除地曰场。除,扫也。周书曰:为三坛同墠。墠,除地也。说文云:野土也。尔雅云..
【满茶逻】此翻坛。新云正名曼茶罗。言坛者,郑玄注礼云:封土曰坛,除地曰墠(常演切)。封者起土界也,坛之言坦也。坦,明貌也。汉书音义云:筑土而高曰坛,除地平坦曰场。国语云:坛之所除地曰场。除,扫也。周书曰:为三坛同墠。墠,除地也。说文云:野土也。尔雅云..
【钵罗奢佉】此云形位,具诸根形四支差别。俱舍以此胎五七日,名胎中五位;六七日,名发毛爪齿位;七七日,名具根位,五根圆满故。所言根者,增上出生,名之为根。五识藉彼为增上缘而得生故。又具五义,名之为根,严续依发及遍别故。从此五七,至未出胎,并名六入。言胞..
【毗啰拏羯车婆】此云龟。尔雅明十种之龟。庄子曰:宋元君梦人被发曰:予为清江使者河伯,被渔者预且得予。元君使人占之曰:此神龟也,乃召预且。预且钓得白龟五尺,使献之,乃刳(音枯)之以卜,七十钻而无遗策。仲尼曰:龟能梦于元君,不能避预且之网;智能七十钻而无..
【阿梨耶】此云鸱,亦作鵄(同充尸切)。尔雅云:狂,茅鸱。舍人曰:狂,一名茅鸱。喜食鼠,大目也。郭璞云:今鸠(胡官切)鸱也,似鹰而白。
【舍利】此云春鸎,黄鹂也。诗曰:出自幽谷,迁于乔木。又翻云鹙鹭(鹙,七由切),玉篇云水鸟也。诗云有鹙在梁。鹭(来故切),尔雅注云:白鹭也,头翅背上,皆有长翰。毛诗云:振振鹭于飞。..
【迦频阇罗】此云雉。尔雅云:雉绝有力,奋,最健斗。类分六种,四方名异。晋武库闭甚密,中忽闻雉雊,张华曰:必是蛇化,开视侧有蛇蜕焉。大论云:有时阎浮提人,不知礼敬宿旧有德。是时菩萨作迦频阇罗鸟,有二亲友,象与猕猴,共居毕钵罗树下,自相问言:我等不知谁应..
【嘶那夜】此云鹰。尔雅云:鹰,隼丑,其飞也翚(音挥)。注曰:鼓翅翚翚然疾。孔氏志怪曰:楚文王少时,雅好田猎,天下快狗名鹰毕聚焉。有人献鹰曰:非王鹰之俦。俄而云际有一物凝翔,飘飖鲜白,而不辨其形。鹰见,于是竦翮(下革切)而升,矗(初六切,耸上貌)若飞电..
【朅伽】此云犀牛。尔雅云:南方之美者,梁山之犀象。注曰:犀牛皮角象牙骨。又曰犀似豕,注云:形似水牛。
【提】大论翻洲。尔雅:水中可止曰洲。大品云:须菩提!若江河大海,四边水断是为洲。须菩提!色亦如是,前后际断。大论云:世间洲者,如洲四边无地。色等法亦如是,前后皆不可得,中间亦如。或言洲潬(徒亶切)者,尔雅谓水内沙堆也。渚者,尔雅小洲曰渚。大涅槃云:譬..
【阿路巴】或惹多,此云银。大论云:银出烧石中。尔雅云:白金谓之银,其美者谓之镣。
凡八卷。清代彭绍升着。本书择言尔雅,不涉及语录陋习,字字皆由性海中流出,颇能阐发净土之精义。书中附有儒门公案拈题一卷。 p44
(书名)八卷,清彭绍升着,绍升字允初,号尺木,别号知归子。法名际清。因刘遗民高忠宪二公往来修学之地,皆名东林。故题其居曰二林。自号二林居士。居士治古文,言有物而文有则。熟于本朝掌故。所述事状信而有征,卓然可传于后世。论学之文。精心密意,纪律森然,汇为..
謚号又言徽号,本旌旗之名,借用。《陈后山诗集·追尊皇太后挽词》云:“典册尊徽号,钦慈焕德名。”注:徽号字见《礼记》,后人借用。《康熙字典》曰:“徽,《尔雅?释诂》:‘善也。’疏:徽者,美善也。《书·舜典》:‘慎徽五典。’又与徽通,帜也。《礼·大传》:..
【憍梵钵提】或云憍梵波提、伽梵婆提、笈房钵底。此翻牛呞。法华疏云:昔五百世曾为牛王。牛若食后,常事虚哨,余报未夷,时人称为牛呞。楞严云:于过去世,轻弄沙门,世世生生有牛呞病。尔雅作齝与呞同。郭璞云:食之已久,复出嚼之。亦翻牛王,又翻牛相。..
菩萨优婆塞显觉杨卓编太虚法师论佛学次第统编佛法名相浩繁,义类奥博,对于一大藏经律论著,每使人望洋兴叹,莫知何所适从。虽有一切经音义、翻译名义、佛尔雅、佛学小辞典、佛学大辞典等编撰,仅解释名句耳。虽有大明三藏法数、教乘法数、诸乘法数等撰编,仅录列名数或..