温特尔尼兹
（Winternitz, Moriz; 1863～1937）奥地利之印度学学者。曾于牛津大学研究，致力于印度学之资料、文献之整理。一九○二年归国，任德意志大学讲师。一九一一年晋升教授，主讲语言学、人类学、印度学。一九二二年接受印度诗人泰戈尔所创之国际大学之邀请，任客座教授，活..
二年
新编佛法大明录
凡二十卷。南宋圭堂居士著。序文有三篇，即：(一)空隐道人于绍定二年（1229）作，(二)自序，(三)江州李居士于端平二年（1235）所写。后序为圭堂所作。至于跋文亦有二篇，一为三山东禅报恩光孝禅寺之道琳，另一为春澄庵之真照，皆于宝庆二年（1226）所作。根据本书之佛法..
万松行秀
（1166～1246）南宋曹洞宗僧。河内（河南沁阳）人，俗姓蔡。字报恩。早岁从邢州（河北邢台）净土寺赟允出家，受具足戒后，至庆寿寺谒胜默光有省。不久至磁州大明寺参访雪岩满，未逾月彻悟，遂留会下二年，悉尽其蕴底。未久还邢州，筑万松轩居之，潜志自修，世称万松老人..
青龙寺
位于陕西长安西南约四公里处。为我国唐代密宗之根本道场，日本真言宗之发源地。建于隋代开皇二年（582），初名灵感寺。唐代武德四年（621）被废。龙朔二年（662），城阳公主奏请复兴，改名观音寺。景云二年（711），更名青龙寺。会昌五年（845）灭佛时被废。次年重兴，..
青园寺
位于江苏南京市郊覆舟山麓。东晋恭思皇后褚氏所创。竺道生尝住此讲顿悟成佛之义。刘宋景平元年（423），佛殿震动，传有龙升天，遂改名龙光寺。宝林、法宝、慧生等相继来住。唐会昌年间（841～846）废。未久，于咸通二年（861）重兴，敕颁“龙光院”之额。南唐升元二年（..
知礼
（960～1028）北宋天台宗僧。四明（浙江鄞县）人，俗姓金。字约言。七岁丧母，遂发愿出家，十五岁受具足戒，专究律典。二十岁，从宝云义通学天台教典，甫经一月，便能自讲心经。未久，名撼四方，净侣云集。淳化二年（991），出主乾符寺。至道元年（995），进住四明山保..
达磨忌
（行事）十月五日也。梁大通二年十月五日入寂，大小禅刹悉修之。
遇贤
（922～1009）宋初禅僧。江苏长洲人，俗姓林。师事永安之可依，三十岁剃发受具足戒，为钱塘龙华彦珠（一说龙册珠）之法嗣，居于明觉院。常饮酒歌颂，以警道俗，人称酒仙。建隆年间（960～963）建立堂宇，资金来源不明，类此奇行颇多。大中祥符二年示寂，世寿八十八。［..
道全
（？～894）唐代曹洞宗僧。常州（江苏）人，俗姓宣。洞山良价之法嗣。尝居于隽水（湖北）中山，故称中山和尚。中和二年（882），受镇南节度使钟传之召请，住洞山，为第二世，又称中洞山。景福二年（893），戴尚书迎住龙安院。次年示寂，世寿不详。［武溪集卷九筠州洞山..
孤山
位于浙江杭州西湖西北隅之岛屿。又称孤屿、瀛屿、梅花屿。相传唐代曾于此建有孤山寺，宋初改称广化寺。宋大中祥符九年（1016），天台宗山外派之孤山智圆幽居此地之玛瑙院，与处士林和靖等交游，以诗文自娱，编有闲居篇五十一卷。治平二年（1065），玛瑙院改称宝胜院，其..
性侒
（1636～1705）清初僧。属日本黄檗宗。福州长乐人，俗姓陈。字千呆（千呆）。号昙瑞。十七岁，师事即非如一禅师。二十五岁东渡日本，后为长崎崇福寺之中兴第二世，大扬禅风。宽文二年（1662）退隐。翌年，随即非禅师登宇治之黄檗山，未久，复归长崎，再度掌理崇福寺。元..
实际寺
位于陕西西安。系隋代太保上柱国薛国公长孙览所造。据冠注三论玄义所引吉藏之碑文载，隋仁寿二年（602），敕命建立本寺，与嘉祥、日严、会昌三寺共为四道场。唐武德元年（618），请三论宗吉藏住之，六年，吉藏示寂于本寺。另据河洛上都龙门之阳大卢舍那像龛记“捡挍僧西..
延庆寺
(一)位于浙江鄞县。创建于后周太祖广顺二年（952），初名保恩院。宋至道三年（997），四明知礼叹其颓弊，拟重兴之，与觉圆积十年之经营，于大中祥符二年（1009）始成，赐额“延庆寺”，向为天台之教院，讲席颇盛。宋元丰（1078～1085）年间，有比丘介然，于寺之西隅建一..
延沼
（896～973）北宋临济宗僧。浙江余杭人，俗姓刘。少年即魁伟有英气，博览诸书。依开元寺之智恭律师剃发受具足戒，复游学讲肆，学法华玄义，修习止观定慧。其后依止南院颙公，问法从学六年。长兴二年（931），入汝州之风穴古寺，留止七年，徒众闻风来集，信徒并重建此地..
安哥艺术
安哥，又称吴哥。位于高棉北部暹粒市（Siemreap）北五公里，为西元八○二年至一四三二年安哥王朝之都城，历数百年之经营，共有建筑六百余座，充满宏伟的石构建筑与精美的石刻浮雕，后世特称为安哥艺术。十五世纪，泰人攻陷安哥，大肆劫掠破坏，王朝迁都至南部之百囊奔，..
熊耳山
（地名）达磨之塔所也。塔记曰：大师化缘已毕，传法得人，乃端居而逝，即大同二年十二月五日也。葬于熊耳山，起塔定林寺。大明一统志二十九河南府曰：熊耳山在卢氏县，山连永宁，两峰相并如熊耳。..
利踪
（800～880）唐代僧。南泉普愿之法嗣。澶州（位于河北）人，俗姓周。二十岁受具足戒，开成二年（837）至衢州（浙江衢县）子湖山开创定业院，亦名子湖岩，世称子湖利踪。咸通二年（861）敕额“安国禅院”。广明元年示寂，世寿八十一，法腊六十一。撰子湖利踪禅师语录一卷..
佛照光和尚语要
全一卷。宋代临济宗僧拙庵德光（1121～1203）撰，理宗嘉熙二年（1238）刊行。收于卍续藏第一一九册续古尊宿语要卷五。摘录上堂语、小参、拈古、赞、偈颂、自赞等，然不知出自何种语录。 p2735 ..
广化寺
(一)位于北平德胜门大街内。为北平名刹之一。寺内有崇祯皇帝赐曹化淳御笔草书碑。清朝时曾借此寺设编书局。殿宇屡经重葺，均完整无缺。 (二)位于绥远镫口以北之大青山（本名布当图山）上。蒙语谓之“沙尔沁招”，为内蒙四大招之一。寺内之建筑物宏伟壮丽，与现代化之立..
玛瑙寺
位于浙江杭县西湖宝云山下。五代吴越王钱氏开创于后晋开运二年（945），初称孤山寺。宋初称广化寺，治平二年（1065） 改称宝胜寺。又宋代天台宗山外派之孤山智圆与梵天庆昭曾同住于孤山寺，与山家派之知礼相互论争。乾兴元年（1022）智圆示寂，葬于寺中。至绍兴二年（11..
佛授记寺
位于河南洛阳。唐代则天武后时，白马寺主怀义所建，来华之三藏多住于此译经。长寿二年（693），菩提流志于本寺翻译宝雨等经。证圣元年（695）五月，实叉难陀来华，时义净自西域归，带回梵本经文四百余部及金刚座真容、舍利三百粒，受命奉入本寺；难陀本入大遍空寺译华严..
慧安
(一)（582～709）唐代僧。荆州支江（湖北）人，俗姓卫。又称老安、道安、大安。为禅宗五祖弘忍十大弟子之一。其貌端雅，不染俗尘，修学法门，无不该贯。隋大业（605～616）年中，会集庶民，开通济渠，饥殍相望，师以乞得之食救济病困。唐贞观（627～649）年中，于黄梅山..
慧生
(一)南朝梁代僧。生卒年、籍贯均不详。本住湘州，后入龙光寺，依旻公学，精研说一切有部之论书，如毗昙等。行持高操，谈吐清幽，擅长草、隶书法。一生淡泊，人皆钦服其德。于天监（502～519）初年入寂。(二)北魏僧。又作惠生。年寿不详。住崇立寺。北魏孝明帝神龟元年（..
有德女所问经
全一卷。唐代菩提流志（572～727）译于长寿二年（693）。又作有德女所问大乘经。收于大正藏第十四册。本经旨在显扬大乘思想，内容叙述佛陀为有德女讲说十二因缘，并解说无明本无自性，凡愚迷倒，造业受苦；如来为随顺世间，乃假藉世间名字宣说第一义谛，欲令众生悟解。..