阿弥陀佛感应真实
念诵阿弥陀佛能够让我们的劫祸和厄运得到消减，使我们在生活中更加的幸福和美满，也能够为我们排除心中的杂念和忧愁，使我们的心灵更加纯净和安宁，而且通过念诵阿弥陀佛还可以帮助我们远离一切的伤害，使我们身体更加健康。那么阿弥陀佛感应真实是什么呢? 阿弥陀佛感应..
阿弥陀佛
阿弥陀佛感应事迹
念诵阿弥陀佛能够让我们在生活中更加的顺心如意，使我们的灾劫和厄运得到消减，也能够为我们化解心中的阴郁和痛苦并降服魔怨，使我们的内心更加清净，而且通过念诵阿弥陀佛还可以帮助我们远离一切的疾病，使我们的身体更加健康。那么阿弥陀佛感应事迹是什么呢? 阿弥陀佛..
阿弥陀佛治病感应
念诵阿弥陀佛能够让我们的内心更加清净和安定，使我们的灾劫和苦难得到消减，也能够为我们破除心中的烦恼和忧愁，使我们的内心更加清明和安定，而且通过念诵阿弥陀佛还可以帮助我们远离一切的伤害，使我们的身体更加健康。那么阿弥陀佛治病感应是什么呢?阿弥陀佛治病感..
阿弥陀佛经感应
念诵阿弥陀佛经能够让我们的内心更加清明和纯净，使我们心中的阴郁和怨恨得到消减，也能够为我们排除心中的杂念和焦躁，使我们的内心更加清净和安定，而且通过念诵阿弥陀佛经还可以帮助我们远离一切的伤害和疾病。那么阿弥陀佛经感应是什么呢?阿弥陀佛经感应修净土的念..
阿弥陀佛考试感应
念诵阿弥陀佛能够让我们在生活和工作中更加的得心应手和顺心，使我们的魔难和劫祸得到消减，也能够为我们破除心中的烦恼和忧愁，使我们的内心更加清净和安宁，而且通过念诵阿弥陀佛还可以帮助我们增长福报和智慧。那么阿弥陀佛考试感应是什么呢? 阿弥陀佛考试感应高中开..
阿弥陀佛的真实感应
念诵阿弥陀佛的好处是非常多的，我们在念诵修行的时候一定要心存善念，而且我们多多的念诵修行阿弥陀佛是可以帮助我们增长慈悲心的，那么我们下面就来看一看念诵阿弥陀佛的功德感应。阿弥陀佛的真实感应莲子刚入佛门不久，在寺庙偶遇一位老居士，她告诉我，以前她得了癌..
阿弥陀佛现代感应
念诵阿弥陀佛能够让我们的劫祸和罪业得到消减，使我们在修行时更加的快速和方便，也能够为我们排除心中的忧愁和焦躁，使我们的内心更加清明和安定，而且通过念诵阿弥陀佛还可以帮助我们远离一切的疾病，使我们的身体更加健康。那么阿弥陀佛现代感应是什么呢?阿弥陀佛(梵..
大安法师：阿弥陀佛四十八大愿讲记之第一大愿
第一国中无三恶道愿：设我得佛，国有地狱、饿鬼、畜生者，不取正觉。这一愿是摄众生愿。愿文意谓：我成佛的时候，如果国中有地狱、饿鬼、畜生的话，我就不成佛。阿弥陀佛为什么要首先发起这个愿呢？这是因为法藏菩萨观察他方世界的众生，不信因果及轮回的事实，放纵贪瞋..
第十八愿
（名数）阿弥陀佛四十八愿中之第十八愿也。无量寿经上曰：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念。若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。四十八愿中此名王本愿，众生念佛得往生于净土者唯依此愿，因此名为念佛往生之愿。教行信证三本曰：斯心即是出于念..
大安法师：阿弥陀佛四十八大愿讲记之第二大愿
第二不复更生恶道愿：设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。此愿意谓：我成佛的时候，西方净土中的天人（指带业往生的凡夫）寿终之后不再堕入三恶道，如果此愿不成就，便不成佛。法藏菩萨考察他方世界的人天，虽享受善因妙乐，然须臾退没，旋入三恶道，..
大安法师：阿弥陀佛四十八大愿讲记之第四大愿
第四形色无有好丑愿：设我得佛，国中天人形色不同有好丑者，不取正觉。此愿意谓：如果我成佛的时候，净土中的天人形貌颜色悉皆庄严清净，没有好丑的差异，如果此愿不兑现，就不成佛。法藏菩萨因地看到他方世界的众生，由于相貌美丑的差异，生起或骄慢或自卑或嫉妒等烦..
大安法师：阿弥陀佛四十八大愿讲记之第五大愿
第五生者皆得宿命愿：设我得佛，国中天人不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。此愿意谓：我成佛的时候，往生到我刹中的天人，能够了知自己与他人多生多劫的宿命，最低限也能知道百千亿那由他诸劫所发生的事，如果此愿不能兑现，我终不成佛。往昔消逝之事..
大安法师：阿弥陀佛四十八大愿讲记之缘起
诸位大德比丘，诸位居士同修：在东林祖庭，我们一道来研讨阿弥陀佛四十八大愿，是非常殊胜难得的因缘，亦是诸位同仁宿世善根福德所致。佛经常说人生难得、佛法难闻、中国难生、净土难信，确是真实不虚的。人身之难得，释尊以盲龟值木来比喻。譬如浩瀚无际的大海中飘浮..
常受快乐愿
（术语）阿弥陀佛四十八愿中之第三十九。
大安法师：阿弥陀佛四十八大愿讲记之第六大愿
第六皆得天眼彻视愿：设我得佛，国中天人不得天眼，下至见百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。 这一愿意谓：设使我成佛的时候，生到我刹土的天人（即带业往生者），悉皆具有天眼通，最低限度也能见到百千亿亿诸佛刹土之事，如果此愿不成就，不取正觉。我们由于业障烦恼，..
大安法师：阿弥陀佛四十八大愿讲记之第三大愿
第三各得真金色身愿：设我得佛，国中天人不悉真金色者，不取正觉。这一愿意谓：我成佛的时候，刹土中的天人身上的颜色悉是紫磨真金色，如果此愿不兑现的话，就不成佛。法藏菩萨已然成佛，那么往生极乐世界的天人悉具紫磨真金色。法藏菩萨考察他方世界，见到有些国土中..
大安法师：阿弥陀佛四十八大愿讲记之第七大愿
第七皆得天耳彻听愿：设我得佛，国中天人不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说，不悉受持者，不取正觉。这一愿意谓：设使我成佛的时候，往生到净土中的天人，都能得到天耳通，最低限度也能听闻到百千亿亿诸佛所说的法音，悉皆能信受奉行，如果此愿不成就，就不取正觉。..
大安法师：阿弥陀佛四十八大愿讲记之第八大愿
第八皆得知他心念愿：设我得佛，国中天人不得见他心智，下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者，不取正觉。 这一愿意谓：设使我成佛的时候，净土中的天人悉皆具备他心智通，最低限度也能了知百千亿亿诸佛国土众生心之所想，如果此愿不实现，便不取正觉。人世的阅历告诉..
大安法师：阿弥陀佛四十八大愿讲记之第九大愿
第九皆得神足飞行愿：设我得佛，国中天人不得神足，于一念顷，下至不能超过百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。这一愿意谓：设使我成佛的时候，国中天人皆得神足通，于一念顷，最低限度也能飞行百千亿亿诸佛刹土，如果此愿不成就，不取正觉。法藏菩萨考察他方世界，见到..
大安法师：阿弥陀佛四十八大愿讲记之第十大愿
第十不起贪计身见愿：设我得佛，国中天人若起想念贪计身者，不取正觉。这一愿意谓：设使我成佛时，国中天人以般若的空性，破除对身见的贪恋执著，如果此愿不成就，便不取正觉。贪计身谓于自身妄计执取，爱、憎、违、顺之情执，属思惑的范畴。有这个坚固的自我就会产生..
大安法师：阿弥陀佛四十八大愿讲记之第十一大愿
第十一正定必至涅槃愿：设我得佛，国中天人不住定聚必至灭度者，不取正觉。这一愿意谓：设使我成佛的时候，国中天人，必定能安住于大乘正定聚，必定能证到大乘涅槃佛果，如果这一愿不能实现，就不成佛。这一愿表明阿弥陀佛启建净土的终极目标，以一佛乘度脱众生，欲令一..
大安法师：阿弥陀佛四十八大愿讲记之第十二大愿
第十二光明遍照十方愿：设我得佛，光明有能限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。这一愿意谓：设使我成佛的时候，光明无量无边，最低限度也要照百千亿亿的佛刹，如果照不到这么遥远，就不取正觉。法藏菩萨建立这一方便法身愿，乃是大悲普度众生最究竟的妙法。..
大安法师：阿弥陀佛四十八大愿讲记之第十三大愿
第十三寿命同佛永久愿：设我得佛，寿命有能限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。这一愿意谓：设若我成佛时，寿命无有限量，最低限度也有百千亿亿劫。如果此愿不能兑现，便不取正觉。寿命的经历，有长有短。一切天人，乃至诸佛住世利生，亦有限量，唯阿弥陀佛的寿命，..
大安法师：阿弥陀佛四十八大愿讲记之第十五大愿
第十五寿命修短随意愿：设我得佛，国中天人寿命无有限量，除其本愿修短自在，若不尔者，不取正觉。这一愿意谓：如果我成佛的时候，我刹土里的天人寿命无有限量。除其往生者的意乐本愿，寿命长短，随心所欲，如果此愿不兑现，不取正觉。法藏菩萨考察他方世界，见到有的刹..