阿毗达磨藏显宗论卷第十七
阿毗达磨藏显宗论卷第十七尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩缘起品第四之六如外器量别。身量亦尔耶。亦尔云何。颂曰。赡部洲人量三肘半四肘东西北洲人倍倍增如次欲天俱卢舍四分一一增色天踰缮那初四增半半此上增倍倍唯无云减三论曰。赡部洲人身多长三肘半。于中少分有长..
东胜
大般若波罗蜜多经卷第一百六十八
大般若波罗蜜多经卷第一百六十八三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之六十六「复次，憍尸迦！置赡部洲、东胜身洲、西牛货洲诸有情类。若善男子、善女人等，教赡部洲、东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲诸有情类皆趣无上正等菩提，复以般若波罗蜜多无量法门巧妙文义为..
大般若波罗蜜多经卷第一百六十六
大般若波罗蜜多经卷第一百六十六三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之六十四「复次，憍尸迦！置赡部洲、东胜身洲、西牛货洲诸有情类。若善男子、善女人等教赡部洲、东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲诸有情类皆令住不还果，于意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福..
大般若波罗蜜多经卷第一百三十一
大般若波罗蜜多经卷第一百三十一三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之二十九「复次，憍尸迦！置赡部洲、东胜身洲、西牛货洲诸有情类。若善男子、善女人等教赡部洲、东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲诸有情类皆令修学十善业道，于意云何？是善男子、善女人等由此因缘..
毗提诃
（地名）Videha，旧云弗婆提，弗于逮。四大洲中，东大洲之名。故云东毗提诃。毗者胜之义，提诃者身之义，译曰胜身。又译前。以此洲在诸方之前故也（东方为前）。西域记二曰：东毗提诃洲，旧曰弗婆提，又曰弗于逮，讹也。法华玄赞二曰：吠是胜义，题呬云身，即东毗提诃之..
毗提诃洲
毗提诃，梵名 Videha。为须弥四大部洲之一。全称弗婆毗提诃洲。又作东毗提诃洲、逋利婆鼻提贺洲、弗毗提诃洲、弗婆提洲、弗于逮洲。意译东胜身洲、东种种身洲、东种种与洲、前离体洲。在须弥山东方咸海中，其地人身殊胜，故以胜身名之。据长阿含经卷十八阎浮提州品（大..
迦诺迦跋厘堕阇
梵名 Kanakabharadvāja。十六大阿罗汉之第三。又作迦诺迦跋黎堕阇、嘎纳嘎喇錣杂、罗堕。与其眷属六百阿罗汉共住于东胜身洲，系护持正法，饶益有情之圣者。唐代禅月大师贯休画其像，作瘦骨嶙峋，瞠目，眉横如剑，右手执拂，左手按膝之相。苏东坡赞曰：“扬眉注目，拊膝..
东明慧日
（1272～1340）元代曹洞宗僧。明州定海（浙江镇海）人，俗姓沈。号东明。九岁入奉化大同寺为童侍，十三岁剃发，十七岁受具足戒。后参学于天宁山直翁德举，有所契悟。未几，游历天童山、灵隐、万寿、蒋山等。后东归，开教于明堂白云寺，为直翁之法嗣，住六年，德风被及四..
圣慈寺
位于四川成都东胜街。又称大慈寺。唐代肃宗（756～761 在位）敕建。安禄山之乱，唐玄宗驻跸成都，时有僧英干自救穷民，以祷国运，且发愿于府东立寺，为国崇福。玄宗闻之大悦，御书“大圣慈寺”之额，赐田一千亩，又敕新罗全禅师立其规制，全寺共有九十六院八千五百区，..
寿量
即寿命之长短。关于三界六道众生之寿量，据俱舍论卷十一载，人界中，北俱卢洲人定寿千岁，西牛货洲人约五百岁，东胜身洲人约二百五十岁，南赡部洲人岁寿不一定；又减劫最后时期之寿命为十岁，劫初时期之寿命无量。上记之一岁即人间之一年。其次，关于天上界之寿量，以人..
东胜身洲
（界名）四大洲之一。在须弥山东方之咸海中。其身形胜，故名胜身。俱舍论十一曰：东胜身洲，东狭西广，三边量等，形如半月。东三百五十三，边各二千。同光记八曰：东胜身洲，身形胜故，或身胜赡部故，名胜身，梵云毗提诃。..
铜轮王
(一)四轮王之一。为感得铜制轮宝之转轮圣王。于人寿四万岁时出，统治东胜身洲、南赡部洲等二大洲。（参阅“四轮王”1837） (二)十住菩萨习种性之人作铜轮王，教化二大洲，故十住为铜轮位，即天台宗圆教分证即之位。摩诃止观卷二下（大四六·一八中）：“进入铜轮，破蔽..
银轮王
为四转轮王之一。于人寿六万岁时出世，统治南赡部洲、东胜身洲、西瞿陀尼洲等三洲。然据法华经玄赞卷四载，此王与铜、铁二轮王之出世，皆不定时。（参阅“四轮王”1837、“转轮圣王”6624） p5944 ..
善趣寿量
【善趣寿量】 p1140俱舍论十一卷十六页云：身量既殊；寿量别不？亦别。云何？论曰：北俱卢人、定寿千岁。西牛货人、寿五百岁。东胜身人、寿二百五十岁。南赡部人、寿无定限。劫减最后、极寿十年。于劫初时，人寿无量。百千等数、不能计量。已说人间寿量长短；要先建立天..
四洲
梵语catvārodvīpāh，巴利语 cattārodīpā。古代印度人之世界观，谓于须弥山四方，七金山与大铁围山间之咸海中，有四个大洲。又称四大部洲、四大洲、四天下、须弥四洲、四洲形量。据大唐西域记卷一、俱舍论光记卷八等记载，四洲即：(一)东胜身洲（梵Pūrva-videha）..
四洲地狱
（杂名）以地狱配于四洲也，东胜神洲与西牛货洲，有边地狱而无正地狱，南赡部洲有正边两地狱，北俱卢洲则两地狱皆无也。
四洲
（名数）住须弥山四方咸海之四大洲也。一南赡部洲Jambudvipa，旧云南阎浮提。或从林立号，或以果立名。二东胜神洲，梵云东毗提诃 Pūrvavideha，旧云东弗婆提。为身形胜故，名为胜身。三西牛货洲，梵云西瞿陀尼，旧云西瞿耶尼Aparagodāniya，为贸易牛故，名为牛货。四..
大洲
（界名）大海中须弥山之四方有四大陆。谓之四大洲。俱舍论八曰：四大洲者：一南瞻部洲、二东胜身洲、三西牛货洲、四北俱卢洲。
轮王
转轮圣王的简称，为世间第一有福之人。轮王有四种，在第十小劫的增劫，人寿增至二万岁时，铁轮王出现，统辖南赡部州。增至四万岁时，铜轮王出现，统辖南赡部及东胜身二洲。增至六万岁时，银轮王出现，统辖南赡部、东胜身和西牛货三洲。增至八万四千岁时，金轮王出现，统..
十六罗汉
指承佛敕命，永住世间守护正法之十六尊罗汉。一般系十六尊同受供养。即：(一)宾头卢跋罗堕阇（梵 Pindolabharadvāja），此尊者与一千阿罗汉，多分住于西牛货洲。(二)迦诺迦伐蹉（梵 Kanakavatsa）， 此尊者与五百阿罗汉，多分住于北方迦湿弥罗国。(三)迦诺迦跋厘堕阇（..
八中洲
梵语astadvīpa。南赡部等四大洲侧，各有二中洲附属之，共为八中洲。即：(一)南赡部洲之二中洲，遮末罗洲（梵Cāmara），译为猫牛洲；筏罗遮末罗洲（梵Varacāmara），译为胜猫牛洲。(二)东胜身洲之二中洲：提诃洲（梵Deha），译为身洲；毗提诃洲（梵 Videha），译为胜..
八中洲
（名数）四大洲各有二中洲附属之。南赡部洲之二中洲：一、遮末罗洲Cāmara，此译言猫牛。二、筏罗遮末罗洲Varacāmara，此译言胜猫牛。东胜身洲之二中洲：一、提诃洲Deha，此译言身。二、毗提诃洲Videha，此译言胜身。西牛货洲之二中洲：一、舍谛洲Śāthā，此译言谄。..
四种轮王
金轮王、银轮王、铜轮王、铁轮王。在增劫人寿由十岁增至二万岁时，铁轮王出现，统辖南赡部洲；人寿增至四万岁时，铜轮王出现，统辖南赡部洲及东胜身洲二大洲；人寿增至六万岁时，银轮王出现，统辖南赡部洲、东胜身洲及西牛货洲三大洲；人寿增至八万四千岁时，金轮王出现..
四大部洲
在须弥山四周有四个大洲，东边的叫东胜身洲，南边的叫南赡部洲（就是我们现在所住的地方），西边的叫西牛货洲，北边的叫北俱卢洲。