五祖山
位于湖北黄梅县东北。又作冯茂山。俗称东山。以禅宗五祖弘忍住此山阐扬禅风而闻名。五祖入寂后，神秀等葬其遗骸于此山。其后，师戒、秀禅师、法演等相续住此山。其中，法演于此建一大丛林，大阐杨岐之宗风，门弟子甚众，圆悟克勤、佛鉴慧勤、佛眼清远等均出自其门。此外..
东山
六祖
（杂名）禅宗衣钵相传凡六世。即初祖达摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖慧能，是为震旦六祖。正宗记：六祖慧能大师姓卢氏，新兴人，辞母直造黄梅东山。既得法，回南海法性寺，开东山法门，后归宝林寺。一日谓众曰：吾于忍大师处受法要，并及衣钵。今汝..
觉报清禅师
平江府觉报清禅师，上堂，举：「僧问云门：‘如何是诸佛出身处？’门曰：‘东山水上行。’」师曰：「诸佛出身处，东山水上行。石压笋斜出，岸悬花倒生。」
东山齐己禅师
庆元府东山全庵齐己禅师，邛州谢氏子。上堂，举：「修山主偈曰：‘是柱不见柱，非柱不见柱。是非已去了，是非里荐取。’」召大众曰：「荐得是，移华兼蝶至。荐得非，担泉带月归。是也好，郑州梨胜青州枣。非也好，象山路入蓬莱岛。是亦没交涉，踏著秤锤硬似铁。非亦没交..
云居善悟禅师
南康军云居高庵善悟禅师，洋州李氏子。年十一去家，业经得度。有夙慧。闻冲禅师举武帝问达磨因缘，如获旧物。遽曰：「我既廓然，何圣之有？」冲异其语，勉之南询。蒙授记于龙门。一日，有僧被蛇伤足，佛眼问曰：「既是龙门，为甚么却被蛇咬？」师即应曰：「果然现大人相..
东山觉禅师
绍兴府东山觉禅师，后住因圣，上堂：「三通鼓罢，诸人各各上来，拟待理会祖师西来意？还知剑去久矣么？设使直下悟去，也是斩头觅活。东山事不获已，且向第二头鞠拶看。」以手拍禅床，下座。上堂：「花烂熳，景暄妍。休说壶中别有天。百草头边如荐得，东高三丈，西阔八寸..
径山宗杲禅师
临安府径山宗杲大慧普觉禅师，宣城奚氏子。夙有英气。年十二入乡校，一日因与同窗戏，以砚投之，误中先生帽，偿金而归。曰：「大丈夫读世间书，曷若究出世法？」即诣东山慧云院事慧齐。年十七，剃发具毗尼。偶阅古云门录，恍若旧习。往依广教珵禅师，弃游四方。从曹洞诸..
东山吉禅师
临江军东山吉禅师，因李朝请与甥芗林居士向公子諲谒之，遂问：「家贼恼人时如何？」师曰：「谁是家贼？」李竖起拳，师曰：「贼身已露。」李曰：「莫茶糊人好！」师曰：「赃证见在。」李无语。师示以偈曰：「家贼恼人孰奈何，千圣回机只为他。遍界遍空无影迹，无依无住绝..
景福省悦禅师
隆兴府东山景福省悦禅师，上堂：「十二时中，跛跛挈挈。且与么过，大众利害在甚么处？」良久曰：「听诸方断看。」击禅床，下座。
宝觉禅师语录
全一卷。全称三圣开山慧日第二世宝觉禅师语录。又作东山湛照禅师语录。日本临济宗僧东山湛照（1231～1291）撰。收于大正藏第八十册。辑录湛照于三圣寺之进山法语、上堂语、小参、偈颂、祭文、自赞等。 p6767 ..
圆通缘德禅师〔宋，惠洪《禅林僧宝传》〕
禅师名缘德，生杭州临安黄氏。年十七，师事东山老宿勤公，剃发受具。神观靖深，中空外夷。以精进为佛事。年二十四遍游诸方。烂熳丛席。至襄州清溪，谒进禅师。搂迟不去久之。江南李氏有国日。德混迹南昌之上蓝寺。楚国宋公齐丘，至于经堂。僧众趋迎。德阅经自若。宋公傍..
麦头
《东山外集·送麦头颂》云：“渊明非达士，乞食拙言词。谁知我辈人，佳处正在兹？所化果何物？持来复是谁？山前小麦熟，行矣今其时。”
都庄
忠曰：“盖庄主也。”《普灯录·别峰宝印禅师章》：“举南泉到庄因缘，云：‘金山今日新请都庄，万一山僧到庄，第一不得鬼语。’”《东山空禅师录·亡僧迁化上堂》云：“洞山道：‘天晴盖却屋，乘时刈却禾，输纳王租了，鼓腹唱讴歌。古人住山，得与么了事，得与么快活。..
街坊化主
或单言化主，或单言街坊。忠曰：“劝化市廛街坊，索得檀施，以为大众供料者。”古德曰：“《东山外集·多送街坊颂，盖到处若不持师家送偈，则人疑为赝索，故必作颂送之。”《敕修清规》云：“化主，凡安众处，常住租入有限，必藉化主劝化檀越，随力施与，添助供众。其或..
拈古
即同拈提。《碧巖录》第三十九则云：“僧问云门：‘如何是清净法身？’门云：‘花药栏。’僧云：‘便恁么去时如何？’门云：‘金毛狮子。’雪窦颂云：‘花药栏，莫颟顸，星在秤兮不在盘。便恁么，太无端，金毛狮子大家看。’圆悟评云：‘雪窦相席打令，动弦别曲，一句一..
法语
《东明日禅师录·示嗣芳侍者语》云：“法语之作，为进道勉励之助，先辈是皆不得已而出一言半句，示一机一境，如穿杨之箭，不发而已，发则必中。近习师法不严，以法语为称己长，发越胸中不平，何益于本分事？况复发越己长不平之者，其亦鲜矣。”《希叟昙禅师录·示日本平..
东庵
东堂又言东庵。《普灯录·雪峰妙湛思慧禅师章》云：“绍兴甲子，罢寺居东庵。”《东山空和尚录·送南泉入庵上堂》云：“去此善法堂不远，有卧云老人，旧隐之东庵，伏望禅师不忘 乃祖，暂此韬藏。”《佛祖通载?松源岳禅师传》云：“师有栖遁之志，即上章乞罢住持事。上察..
茶堂
茶堂必在法堂后，寝堂前也。今之茶堂，元是方丈也，住持行礼之处。芙蓉道楷禅师唯置一茶堂，自去取用。详〈饮啖类·米汤〉处。《校定清规·告香》云：“斋退鸣鼓，特为茶，或就法堂，或茶堂，首座相伴，特为参头，有饭。”传灯录·东山慧和尚 嗣百丈海。 章》云：“大于..
国庆顺宗禅师
越州东山国庆顺宗禅师，上堂：「心生则种种法生，心灭则种种法灭。」拈起拄杖曰：「此个是法，那个是灭底心？若人道得，许你顶门上具眼。其或未然，云暗不知天早晚，雪深难辨路高低。参！」..
天台如庵主
台州天台如庵主，久依法真，因看云门东山水上行语，发明己见，归隐故山，猿鹿为伍。郡守闻其风，遣使逼令住持。师作偈曰：「三十年来住此山，郡符何事到林间？休将琐琐尘寰事，换我一生闲又闲。」遂焚其庐，竟不知所止。..
京兆蚬子和尚
京兆府蚬子和尚，不知何许人也。事迹颇异，居无定所。自印心于洞山，混俗闽川，不畜道具，不循律仪。冬夏唯披一衲，逐日沿江岸采掇虾蚬，以充其腹。暮即宿东山白马庙纸钱中。居民目为蚬子和尚。华严静禅师闻之，欲决真假，先潜入纸钱中。深夜师归，严把住曰：「如何是祖..
资福诠禅师
韶州资福诠禅师，僧问：「不问宗乘，请师心印。」师曰：「不答这话。」曰：「为甚么不答？」师曰：「不副前言。」问：「觌面难逢处，如何顾鉴咦。乞师垂半偈，免使后人疑。」师曰：「锋前一句超调御，拟问如何历劫违。」曰：「恁么则东山西岭时人知有，未审资福庭前谁家..
熊耳慈禅师
西京熊耳慈禅师，上堂：「般若无知，应缘而照。山僧今日撒屎撒尿，这边放，那边屙。东山西岭笑呵呵。幸然一片清凉地，刚被熊峰染污他。染污他，莫啾唧，泥牛木马尽呵叱。过犯弥天且莫论，再得清明又何日？还会么？来年更有新条在，恼乱春风卒未休。」..
大宁庆璁禅师
洪州大宁院庆璁禅师，僧问：「道泰不传天子令，时人尽唱太平歌。未审师今意旨如何？」师曰：「山僧罪过。」问：「如何是佛？」师曰：「须弥山。」上堂：「生死涅槃，犹如昨梦。且道三世诸佛，释迦老子有甚么长处？虽然如是，莫错会好！」拍手一下，便下座。问：「承古有..