底彦多
（术语）又作丁岸哆Tiṅanta，即Tin＋anta，梵语文法二声之一。示动词之变化者，有十八转。彦多者后之义，底字为置于后之声。是以动词中第三人称单数之语尾名，为动词语尾一般之名目也。唯识枢要上本曰：底彦多声有十八啭，辨此声中底字居后，彦多是后义，则是底字居后..
动词
打饭
禅林用语。“打”字，为动词，含有成办、调做之意。打饭即做饭之意。禅林象器笺饮啖门：“鹤林玉露云：‘陆象山家人，计口打饭。’”或谓打饭一词，含有吃饭之意。 p1933
打眠衣
指禅僧之寝衣。打眠，睡眠之意。“打”字，为动词，语意与打坐、打斋、打饭等之“打”字相同。古时僧人多着五条衣（袈裟）就寝，其后乃代以直缀，称为打眠衣。（参阅“直缀”3460） p1932 ..
七转九例
七转又作七声、七例或苏漫多声（subanta）， 乃梵语文法上表示名词等语尾之变化者。九例又作二九韵、丁彦哆声（tiv-anta），乃梵语表示动词之变化者，有十八种变化。［南海寄归内法传卷四、成唯识论枢要卷上本］（参阅“八转声”315） p122 ..
七转九例
（术语）七转，又曰七声，亦曰七例。依语尾之变化知体业等之差别者，谓之苏漫多声Sub-anta（名词），九例又名二九韵，丁彦多声Tiṅ-anta（动词），十八种之变化也。
二九韵
（术语）梵语示动词之变化，名为丁岸哆声，有十八之不同，名为二九韵。寄归传四曰：二九韵者，明上中下尊卑彼此之别，言有十八不同，名丁岸哆声也。