普光地
（术语）称因圆果满之佛地曰普光地。五秘密轨曰：毗卢遮那三身普光地位。
地位
阿里巴巴二号人物，地位超十八罗汉，蔡崇信到底做出了哪些贡献？
阿里巴巴二号人物，地位超十八罗汉，蔡崇信到底做出了哪些贡献？今天阿里巴巴的集团高管中，有许多都是跟随马云开疆拓土的元老级人物，比如现在蚂蚁金服的董事长彭蕾，集团首席人才官蒋芳，集团资深副总裁金建杭等人，这些人都位列阿里巴巴十八罗汉，并且至今依然在阿里..
顿旨
（术语）顿悟之旨趣。出生义曰：削地位之渐阶，开等妙之顿旨。
忍地
（术语）无生法忍之悟地位也。大集经九曰：是人不久得忍地。
地位十信
（术语）唯识宗对于慈恩大师之立四十一位，西明法师立五十一位，初之十信，更分地位十信，与行解十信之二义。而地位之十信者，排列于十住前之位也。
四种地
大乘菩萨之修行，从初发菩提心至佛果之间，可分成各种阶段，较常见者有十信位（十信心）、十住位（十心住）、十行位（十行心）、十回向位（十回向心）、十地位（十地心）、等觉位、妙觉位、佛果位等阶位之别，然各经论所主张之阶位位次、位数并无定说，良贲于仁王经疏中..
分位
分，指时分；位，指地位。谓于事物或生变化之时分与地位。为显假立法之词。如波为水之鼓动分位，故波为假立于水之分位者，离水则波无实法。百法中之二十四不相应法为假立于色与心或心所三法或生变化之分位者，故为无别体性。［顺正理论卷二十七］ p1315 ..
六位
为菩萨修行过程之六阶位。即十信位、十住位、十行位、十回向位、十地位、佛地位。旧译华严经说六位，新译华严则另有“等觉位”之名，而总称为七位。［华严五教章卷二、十住心广名目卷五］ p1263 ..
分位
（术语）时分与地位也。谓于事物或生变化之时分与地位。是为显假立法之词。例如波为水之鼓动分位，故波为假立于水之分位者，离水则波无实法。百法论曰：三分位故。是百法中二十四不相应法为假立于色与心或心所三法或生变化之分位者，故是无别体性也。..
六位
（名数）一、十信位，二、十住位，三、十回向位，四、十地位，五、等觉位，六、佛地位也。旧译之华严经，说此六位。新经立等觉位而为七位。见十住心广名目五。
果地
所证之果的地位。三乘的果地各有不同，声闻乘就有四果的分别。
位不退
三不退或四不退之一，菩萨修到十住位以上，便不会再堕落和退失其地位了。
权乘菩萨
指藏通别三教的菩萨，因他们的功行尚浅，实在还没有达到真实菩萨地位。
三渐次
[出首楞严经]三渐次者。乃楞严经中。佛欲说修行地位。而先说此三等次以为根本。以由一切地位虽有浅深不同。而皆以此三种而为进行之本。故经云。如是渐修。随所发行。安立圣位。是也。一除助因除助因者。谓除众生助恶之因也。助恶之因。即五种辛也。五辛者。即葱菲薤蒜兴..
一位一切位
[出华严经疏]一位一切位者。谓上根之人。证一地位则具足一切地位之功德也。盖所证之位全是法性。法性遍周。悟沙功德。无不含摄。是故证一地位。则一切地位功德皆悉具足也。
二障粗重皆有三位断义
【二障粗重皆有三位断义】 p0046成唯识论十卷一页云：虽于修道十地位中，皆不断灭烦恼障种；而彼麁重，亦渐断灭。由斯故说二障麁重，一一皆有三位断义。虽诸位中，皆断麁重；而三位显，是故偏说。..
入住出三心
（名数）为菩萨阶位之十地，各有入住出之三位。入其地位，居其地位，出其地位，而进于次之地位也。
入住出三心
在菩萨阶位的十地中，每一地都分为三位，就是入其地位，居其地位，和出其地位，当出其地位之后，又再进入于后一地之中。
十地位
三藏法数云十地者：谓菩萨所证之地位，一切佛法，依此发生也。然地位有浅深，故始自欢喜终于法云，分为十也：一、欢喜地 谓菩萨智同佛智，理齐佛理，彻见大道，尽佛境界，而得法喜，登于初地。经云：于大菩提，善得通达，觉通如来，尽佛境界，名欢喜地。二、离垢地 谓由..
四加行
正脉疏云：十信但满其信心，三贤但极其解心，皆非真修也，今修解满极，将入真修，故说加行矣。一、暖地位 经云：即以佛觉，用为己心，若出未出，犹如钻火，欲然其木，名为暖地。疏云：此位似蹑觉齐佛觉而来，前之佛觉，虽曰能齐，未能正证。今将趋圣果故，即用佛觉，为..