法苑珠林卷第三十四
法苑珠林卷第三十四西明寺沙门释道世撰 摄念篇第二十八 发愿篇第二十九摄念篇(此有二部)述意部第一惟夫凡情难禁。譬等山猨常随外境。类同狂象。三业鼓动。缘搆兹彰。故佛立教令常制驭。故经云。当为心师不师于心。身口意业不与恶交。身戒心慧不动如山。又经云。制之一处..
第三十四
经律异相卷第三十四
经律异相卷第三十四(诸国王女部)梁沙门僧旻宝唱等集 波罗奈王女金色女求佛为夫一 波斯匿王女金刚形丑以念佛力立改姝颜二 波斯匿王女丧婿更于树下复得后夫三 安息王女先从狗中来四 波罗奈王七女与帝释共语五 王女金刚为火所烧六 王女见水上泡起无常想七 王女摩阇尼为婆罗..
佛祖统纪卷第三十四
佛祖统纪卷第三十四宋咸淳四明东湖沙门志磐撰法运通塞志第十七之一序曰。佛之道本常而未始离乎世相推迁之际。自释迦鹤林诸祖继出。所以传持此道东流震旦。逮于今而不息。大较圣主贤臣宿禀佛嘱常为尊事。而儒宗道流之信不具者。时有排毁。然终莫能为之泯没。以此道本常也..
成观法师：天台小止观 讲解 第三十四集
【天台小止观】讲解第三十四集释成观法师讲于 台北大毘卢寺2010年4月23日我把这个再讲一下,我们现在来复习一下学佛的第一课,最重要的目地在那里。首先就是断烦恼,但是不断没有关系,你至少先要离烦恼。所以我这个心从小就有一个机制,这又是现代话了,这个机制是什么?遗忘..
阿毗达磨藏显宗论卷第三十四
阿毗达磨藏显宗论卷第三十四尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩贤圣品第七之六道亦名为菩提分法。此有几种。名义云何。颂曰。觉分三十七谓四念住等觉谓尽无生顺此故名分论曰。经说觉分有三十七。谓四念住。四正断。四神足。五根。五力。七等觉支。八圣道支。尽无生智说名..
阿毗达磨顺正理论卷第三十四
阿毗达磨顺正理论卷第三十四尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩业品第四之二于正法内。有作是言。身及山等。久住不灭。故契经说。或有一类。身住十年。乃至广说。又说七日羯剌蓝住。又说持地住经一劫。由此知身可得久住。故有行动。为表理成。此义不然。且彼亦许诸心心所..
阿毗昙毗婆沙论卷第三十四
阿毗昙毗婆沙论卷第三十四迦旃延子造 五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译使犍度人品第三上结有二种。谓见道断种。欲修道断种。欲界有二种。色界有二种。无色界有二种。颇欲界系见道所断修道所断结顿得耶。乃至广说。章及解章义。此中应广说优波提舍。问曰。何故..
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三十四
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三十四三藏法师义净奉 制译第八门第六子摄颂曰：不共女人浴，亦不逆流洗，钵底应安替，不畜琉璃盃。缘处同前。有一女人往河水中洗浴身体，洗讫上岸梳发而住。时吐罗难陀苾刍尼，遂持澡豆往彼洗浴，见女梳发情生瞋嫉，作如是念：「愚痴女子..
根本说一切有部毗奈耶卷第三十四
根本说一切有部毗奈耶卷第三十四三藏法师义净奉 制译第四摄颂曰：数食一宿处、受钵不为余、足食别非时、触不受妙食。展转食学处第三十一尔时薄伽梵在王舍城羯兰铎迦池竹林园中。时具寿大目乾连于时时中，常往捺落迦、傍生、饿鬼、人、天诸趣慈愍观察，于捺落迦中见诸有..
四分律卷第三十四
四分律卷第三十四(二分之十三)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译受戒揵度之四时诸新受戒比丘，和尚命终，无人教授。以不被教授故，不按威仪，着衣不齐整、乞食不如法、处处受不净食、或受不净钵食、在大食小食上高声大唤，如婆罗门聚会法无异。时诸比丘往白世尊，世尊言..
大方等大集经卷第三十四
大方等大集经卷第三十四随天竺三藏那连提耶舍译日藏分护持正法品第一如是我闻：一时，婆伽婆在王舍城迦兰陀竹园，与大菩萨其数无量不可称计前后围绕，及余十方诸佛世界无量无数不可思议阿僧祇诸大菩萨声闻之众，地及虚空皆悉遍满，俱来集会前后围绕。复有十方无量世界帝..
大方广佛华严经(60卷)卷第三十四
大方广佛华严经卷第三十四东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译宝王如来性起品第三十二之二「佛子！菩萨摩诃萨又复应知如来性起正法：功德无量，行无量故；充满十方，无来去故；离生住灭，无有行故；离心意识，无有身故；性如虚空，悉平等故；一切众生无我、我所，无有尽故；一切刹..
瑜伽师地论卷第三十四
瑜伽师地论卷第三十四弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中声闻地第十三第四瑜伽处之二如是已辩往世间道。若乐往趣出世间道。应当依止四圣谛境渐次生起七种作意。所谓最初了相作意。最后加行究竟果作意。乃至证得阿罗汉果。修瑜伽师于四圣谛略摽广辩增上教法。听闻受..
大宝积经卷第三十四
大宝积经卷第三十四唐天竺三藏菩提流志译出现光明会第十一之五「尔时世尊，当入城时，以不思议，神通之力，于虚空中，出微妙声，演说种种，陀罗尼行，令诸大众，闻如是言。是陀罗尼，于眼尽边，生边边际，寂静流转，乃至寂灭，如是诸法，皆能通达，究竟安住。以布施力，..
大方广佛华严经卷第三十四
大方广佛华严经卷第三十四于阗国三藏实叉难陀奉 制译十地品第二十六之一尔时，世尊在他化自在天王宫摩尼宝藏殿，与大菩萨众俱。其诸菩萨皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转，悉从他方世界来集；住一切菩萨智所住境，入一切如来智所入处；勤行不息，善能示现种种神通；诸所作..