得体

动名身表理不得成

【动名身表理不得成】 p1036俱舍论十三卷二页云：有余部说：动名身表。以身动时，由业动故。为破此故，说非行动。以一切有为，皆有剎那故。剎那，何谓？得体无间灭，有此剎那法；名有剎那。如有杖人，名为有杖。诸有为法，纔得自体，从此无间，必灭归无。若此处生；即此..

有剎那

【有剎那】 p0542俱舍论十三卷二页云：得体无间灭，有此剎那法；名有剎那。如有杖人，名为有杖。诸有为法，才得自体，从此无间，必灭归无。若此处生；即此处灭。无容从此转至余方。故不可言动名身表。若有为法，皆有剎那；不至余方，义可成立。诸有为法，皆有剎那，其理..