普等三昧
普是普遍,等是平等,普等三昧是说修禅定的人,能在禅定中普见诸佛。
普是普遍,等是平等,普等三昧是说修禅定的人,能在禅定中普见诸佛。
1、智德俱尊的人。2、阿罗汉的尊称。
能教导众生远离恶法和修行善法的人。
华译为觉,是指能觉知法性的智慧说的,也就是断尽烦恼的人的大智慧。旧译为道,是通往真理的道路的意思。
1、志求生于梵天的人。2、在家的婆罗门。3、指一切外道之出家人。
清净的行为,即断绝淫欲的行为。修梵行的人死后可生于梵天。
指极罪恶断善根永不能成佛的人。
自断饮食。显教称之为自饿外道,认为没有意义,故不提倡;但在密教修密法的人,为了表示至城,或为了停止大小便之不净,有断食之一法。
阐提是无善根不能成佛的人,而救世阐提却是指慈悲无限,专做济度众生的大事业,不为自身成佛著想的大菩萨,这种大菩萨又名大悲阐提。
法身佛大日如来所说的内证真言教法,因其文其义,秘密难晓,故称密教。又因是对未灌顶的人不许显示的教法,故称密教。
修小乘的人叫做粗人,修大乘的人叫做细人。
1、虚假的名字。诸法本来无名,是人给它假设了一个名字,这个名字既虚假不实,且又不合实体,好像一个贫贱的人取了一个富贵的名字一样。2、假名而有的意思。
诽谤佛法。正法即佛法,诽谤佛法的人叫做谤法阐提,因其罪至重,故很难成佛。
犯邪淫的人所堕落的地狱。
念佛往生弥陀净土的人,都在莲花之中托生,因此莲花好像母胎,所以叫莲胎。
又名佛立三昧,意谓修此三昧而得成就的人,能见十方诸佛,立于其前。修的时候,不坐不卧,从早到晚,又由晚到天亮,不是走,就是立,以九十日为一期,专念阿弥陀佛的名号。
又名无相戒,即持戒的人心无所著,视一切戒律,犹如虚空,了无持犯之相。
破坏佛所制的戒律的人有五种的罪过,即自害、为智所呵、恶名流布、临终生悔、死堕恶趣。
已证得真理的人,指阿罗汉与佛。
二行之一,指爱欲之情多的人,若推理多的人,则叫做见行。行是心行,也就是心理活动。
中印度憍萨罗国的丞相,性情慈善,喜欢布施孤独的人,所以获得给孤独之美名。
又名缘觉,或辟支佛,是于无佛之世靠自己觉悟的力量而脱离生死的人。
幽冥的道途,亦即充满罪恶的人,死后所趣向的地狱、饿鬼、畜生之三恶道。
在无色界的第四处,也是三界的最高处,生于此处的人,没有下地粗想的烦恼,故叫非有想,又叫非想,但不是没有细想的烦恼,故叫非无想,又叫非非想。外道错认此处为真的涅槃处。