意罚为大罪
【意罚为大罪】 p1209唯识二十论十页云:论曰:若不许由他识转变增上力故,他有情死;云何世尊为成意罚是大罪故;返问长者邬波离言:汝颇曾闻何因缘故,弹宅迦林,末蹬伽林,羯陵伽林,皆空闲寂?长者白佛言:乔答摩!我闻由仙意愤恚故。若执神鬼、敬重仙人,知嫌为杀彼..
【意罚为大罪】 p1209唯识二十论十页云:论曰:若不许由他识转变增上力故,他有情死;云何世尊为成意罚是大罪故;返问长者邬波离言:汝颇曾闻何因缘故,弹宅迦林,末蹬伽林,羯陵伽林,皆空闲寂?长者白佛言:乔答摩!我闻由仙意愤恚故。若执神鬼、敬重仙人,知嫌为杀彼..
【三种大罪差别】 p0202大毗婆沙论一百十五卷十七页云:问:此说破僧虚诳语为最大罪。余处复说意业为最大罪。余处复说邪见为最大罪。此三大罪,有何差别?或有说者,罪有三种。一、业。二、烦恼。三、恶行。业中,意业为大罪。烦恼中,邪见为大罪。恶行中,破僧虚诳语为..
亦名:大障善道、大罪、粗恶、萨偷罗、粗过、吐罗遮、萨偷兰祇僧、粗罪子题:二逆、粗有二种戒本疏·七聚重轻:“偷兰遮者,善见云,大障善道也。能为上篇方便,又是二逆罪根。体是不善。”行宗记释云:“二逆即出血、破僧。”(戒疏记卷四·六·二)行事钞·篇聚名报篇..
比丘之戒,总为八段,与前七聚相仿,开合稍异耳。一、波罗夷 在僧律中,为极恶大罪。二、僧残 犯之必依众僧,行忏悔法。三、不定 轻重未定也。四、尼萨耆波逸提 尼,尽也。萨耆,舍也。波逸提,堕也。谓犯此罪,牵堕三恶。若犯此堕,要先舍财,后忏堕罪。故云舍堕。五、..