说尽苦道无所畏
(术语)四无畏之一。于大众中,以生死果报之苦道为狮子吼而无所畏也。
(术语)四无畏之一。于大众中,以生死果报之苦道为狮子吼而无所畏也。
(流派)Prajāptivādinah,小乘二十部之一。佛灭后二百年自大众部中分出,说世出世之法有假法有实法者。宗轮论述记曰:世出世法皆有假有实,故从所立以标部名。
(术语)欲成受戒说戒等僧事者,己有事故不能出席时,以己赞同随意某事之欲望,绍介于他比丘,使于大众中说之,谓之说欲。
(杂名)以诵经报大众之大钟也。
(术语)四无所畏之一。于大众中明言我断尽一切烦恼而无所畏也。
(书名)摩诃僧祇律之略称。五部律之一。大众部之律藏也。资持记上一之二曰:具云摩诃僧祇,此翻大众。从众为名,即窟外部。梵Sāṁghikavinaya。
(术语)僧祇译曰众,即比丘比丘尼之大众也。其大众共有之物,谓之僧祇物。此大众该摄十方一切之比丘比丘尼。假令施主寄附之田园房舍米谷等,十方之比丘比丘尼可享受者,则谓之十方僧物四方僧物等。观无量寿经曰:如此愚人,偷僧祇物盗现前僧物。名义集七曰:僧祇此云四..
(流派)Sāṁghikāḥ,摩诃僧祇部之略。译言大众部。一在小乘二十部中,佛入灭之年,结集经典时,于窟外为之者。此窟内之结集名上座部。窟外之结集名大众部。此二部为小乘之根本部。一佛灭后百年顷,于优婆鞠多下,自律藏上分五部,其中之一,有大众部。是窟内上座部..
(职位)禅林主大众床座及斋粥等杂事之役也。僧史略中曰:典座者谓典主床座九事,举座一色以摄之,乃通典杂事也。僧祇律六曰:佛住舍卫城,尔时有比丘名陀骠摩罗子,众僧拜典知九事。九事者:典次付床座,典次差请会,典次分房舍,典次分衣物,典次分花香,典次分果蓏,..
(术语)弥陀佛四十八愿中之第十九。于念佛之行者临终时来接之愿也。无量寿经上曰:设我得佛,十方众生,发菩提心修诸功德至心发愿,欲生我国。临寿终时,假令不与大众围绕,现其人前者,不取正觉。..
(术语)自天雨华也,法华经序品曰:是时天雨曼陀罗华,摩诃曼陀罗华,曼殊沙华,摩诃曼殊沙华,而散佛上,及诸大众。无量寿经上曰:斯愿若克果,大千应感动,虚空诸天人,当雨珍妙华。..
(术语)禅林之语。一寺之首座代住持秉拂子上法座开示大众者也。凡前堂首座,后堂首座,东藏主,书记,称秉拂之五头首,为各有秉拂之资格者。见象器笺六。
(杂语)奉承行持教命也。仁王经末曰:一切大众闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。胜鬘经末曰:闻佛所说,欢喜奉行。维摩经末曰:皆大欢喜,信受奉行。往生论注下曰:经始称如是,彰信为能入,末言奉行,表服膺事已。..
(界名)译曰时分天。楞严经一曰:取劫波罗天所奉华中,于大众前,绾成一结。
法螺即梭尾螺,吹其壳即发高声,佛之说法广被于大众,故比喻佛说法为吹法螺。法华经卷一序品(大九·三下):“今佛世尊欲说大法,雨大法雨,吹大法螺,击大法鼓。”今讥人夸言无实者称为吹法螺。 p2830 ..
又作助声、同音。于诵经之际,众人附随导师(又称音头,先于大众唱经偈之初句)之声调而同音唱和。 p2817
(经名)一卷,唐义净译。说佛昔为妙色王时,求法忘劳,舍妻子并自身,奉食于夜叉,依此因缘,今成佛,一切大众至心听闻法要。
(杂语)禅林之语。住持五更行香之次,入僧堂伴大众坐禅,谓之伴禅。见象器笺九。
于禅林中,省略大众陈述贺词或举行问候等礼仪,称为免人事。若将此“免人事”之消息揭示于榜,以告知大众,所用之告示板即称“免人事榜”。又欲将免人事告知大众时,由住持以七言诗、偈或法语作成颂,称为免人事颂。禅苑清规卷二冬年人事条(卍续一一一·四四四下):“..
又作陪禅。即住持于五更行香之后,入僧堂伴大众坐禅。小丛林略清规卷上住持条(大八一·六九○中):“住持但伴大众坐禅,此名陪禅。”[禅林象器笺第九类丛轨门] p2776
指在禅院中,能自由出入于寮舍之意。通常仅有首座有伴寮之权利。禅苑清规卷十百丈规绳颂条(卍续一一一·四六七下):“伴寮唯首座,此外听堂司,大众衣盂地,闲人总不宜。” p2776
原为久住护持佛法之意,后指掌管一寺之主僧。又作住持职。略称住职。本称维那、寺主,宋代以后之禅林广用住持之职名。佛教传入我国之初,习禅者唯以道相授受,或岩居穴处,或寄居律寺,未有住持之名,直至唐代,禅风渐兴,徒众日增,百丈怀海始设住持之制,严传师法,奉..
为丛林行事时,以知单或贴榜、书状、牌示等通知大众之方法。如住持宴请首座或远来尊宿等之茶汤,皆开列名单,由侍者报知,称为知单。又住持、库司招待大众茶汤之请柬,则用榜;首座请柬,则用状。贴榜、状之地点亦各不相同,方丈请首座,榜贴于僧堂前东边牌上;库司请首..
梵名Mahāsavghavinaya。凡四十卷。东晋佛陀跋陀罗与法显共译。略称僧祇律。意译大众律。收于大正藏第二十二册。为部派佛教大众部所传之律藏。全书分为比丘戒法(初三十五卷)及比丘尼戒法(后五卷),前者详列二百一十八戒,并举杂诵跋渠法、威仪法,且详述各戒制戒因..