天章枢禅师
越州天章枢禅师，上堂召大众曰：「春将至，岁已暮。思量古往今来，只是个般调度。凝眸昔日家风，下足旧时岐路。劝君休莫莽卤，眨上眉毛须荐取。东村王老笑呵呵，此道今人弃如土。」..
大众
天衣法聪禅师
越州天衣法聪禅师，上堂：「幽室寒灯不假挑，虚空明月彻云霄。要知日用常无间，烈焰光中发异苗。」因装普贤大士，开光明次，师登梯，秉笔顾大众曰：「道得即为下笔。」众无对。师召侍者：「与老僧牢扶梯子。」遂点之。..
天封子归禅师
台州天封子归禅师，上堂，卓拄杖一下，召大众曰：「八万四千法门，八字打开了也。见得么？金凤夜栖无影树，峰峦才露海云遮。」
严峰师术禅师
福州严峰师术禅师，开堂升座，极乐和尚问曰：「大众颙望，请震法雷。」师曰：「大众还会么？还辨得么？今日不异灵山，乃至诸佛国土，天上人间，总皆如是。亘古亘今，常无变异。作么生会无变异底道理？若会得，所以道：无边刹境，自他不隔于毫端；十世古今，始终不离于当..
般若友蟾禅师
台州般若寺友蟾禅师，钱塘人也。初住云居普贤，忠懿王署慈悟禅师，迁止上寺，众盈五百。僧问：「鼓声才罢，大众云臻。向上宗乘，请师举唱。」师曰：「亏汝甚么？」曰：「恁么则人人尽沾恩去也。」师曰：「莫乱道。」..
永隆彦端禅师
福州永隆院彦端禅师，上堂，大众云集，师从座起作舞。谓众曰：「会么？」对曰：「不会。」师曰：「山僧不舍道法而现凡夫事，作么生不会？」问：「本自圆成，为甚么却分明晦？」师曰：「汝自检责看。」..
清化师讷禅师
越州清化师讷禅师，僧问：「十二时中如何得不疑惑去？」师曰：「好。」曰：「恁么则得遇于师去也。」师曰：「珍重！」僧来礼拜，师曰：「子亦善，吾亦善答。」曰：「恁么则大众久立。」师曰：「抑逼大众作甚么？」问：「去却赏罚，如何是吹毛剑？」师曰：「钱塘江里好渡..
招庆省坞禅师
泉州招庆院省坞净修禅师，初参保福，福一日入大殿睹佛像，乃举手，问师曰：「佛恁么意作么生？」师曰：「和尚也是横身。」福曰：「一橛我自收取。」师曰：「和尚非唯横身。」福然之。后住招庆，开堂升座，良久乃曰：「大众向后到处遇道伴，作么生举似？他若有人举得，试..
德山德海禅师
鼎州德山德海禅师，僧问：「灵山一会，何人得闻？」师曰：「阇黎得闻。」曰：「未审灵山说个甚么？」师曰：「即阇黎会。」问：「如何是该天括地句？」师曰：「千里摇动。」问：「从上宗乘以何为验？」师曰：「从上且置，即今作么生？」曰：「大众总见。」师曰：「话堕也..
守廓侍者
守廓侍者，问德山曰：「从上诸圣，向甚么处去？」山曰：「作么，作么？」师曰：「敕点飞龙马，跛鳖出头来。」山便休去。来日浴出，师过茶与山，山于背上拊一下曰：「昨日公案作么生？」师曰：「这老汉今日方始瞥地。」山又休去。师行脚到襄州华严和尚会下。一日，严上堂..
金沙和尚
金沙和尚，僧问：「如何是祖师西来意？」师曰：「听。」曰：「恁么则大众侧聆。」师曰：「十万八千。」
功臣守如禅师
杭州功臣开化守如禅师，上堂，召大众曰：「还知道圣僧同诸人到这里么？既劳尊降，焉敢稽留。久立，珍重。
南明惟宿禅师
处州南明惟宿禅师，僧问：「法法不隐藏，古今常显露。如何是显露底法？」师曰：「见示大众。」曰：「恁么则学人谨退也。」师曰：「知过必改。」
广慧志全禅师
明州广慧志全禅师，上堂，僧问：「如何是衲僧本分事？」师曰：「你莫钝置我。」僧礼拜。师曰：「却是大众钝置阇黎。」便下座。问：「贼不打贫儿家时如何？」师曰：「说向人也不信。」僧曰：「恁么则礼拜而退。」师曰：「得个甚么！」..
功臣道慈禅师
杭州功臣院道慈禅师，僧问：「师登宝座，大众咸臻。便请举扬宗教。」师曰：「大众证明。」曰：「恁么则亘古亘今也。」师曰：「也须领话。」
杭州天龙和尚
杭州天龙和尚，上堂：「大众莫待老僧上来便上来，下去便下去。各有华藏性海，具足功德，无碍光明。各各参取，珍重！」僧问：「如何得出三界去？」师曰：「汝即今在甚么处？」
鄂州无等禅师
鄂州无等禅师，尉氏人也。出家于龚公山，密受心要。出住随州土门。一日谒州牧王常侍，辞退将出门，牧召曰：「和尚！」师回顾。牧敲柱三下。师以手作圆相，复三拨之，便行。后住武昌大寂寺。一日大众晚参，师见人人上来师前道不审，乃谓众曰：「大众适来，声向甚么处去也..
盂兰盆
【盂兰盆】盂兰，西域之语，转此翻倒悬。盆是此方贮食之器。三藏云：盆罗百味，式贡三尊。仰大众之恩光，救倒悬之窘急。义当救倒悬器（如孟子云：当今之时，万乘之国，行仁政，民之悦之，如解倒悬。）。应法师云：盂兰言讹，正云乌蓝婆拏，此云救倒悬。..
广平守威禅师
福州广平院守威宗一禅师，本州人也。参天台国师得旨，乃付衣法。时有僧问：「大庾岭头提不起，如何今日付于师？」师提起曰：「有人敢道天台得么？」上堂：「达磨大师云：‘吾法三千年后，不移丝发。’山僧今日不移达磨丝发。先达之者，共相证明。若未达者。不移丝发。」..
上蓝守讷禅师
洪州上蓝院守讷禅师，上堂：「尽令提纲，无人扫地。丛林兄弟，相共证明。晚进之流，有疑请问。」僧问：「愿开甘露门，当观第一义。不落有无中，请师垂指示。」师曰：「大众证明。」曰：「恁么则莫相屈去也。」师曰：「闲言语。」问：「如何是佛？」师曰：「更问阿谁？」..
罗汉智依禅师
漳州罗汉智依宣法禅师，上堂：「尽十方世界，无一微尘许法，与汝作见闻觉知，还信么？然虽如此，也须悟始得，莫将为等闲。不见道，单明自己，不悟目前，此人只具一只眼。还会么？」僧问：「纤尘不立，为甚么好丑现前？」师曰：「分明记取，别处问人。」问：「大众云集，..
清凉泰钦禅师
金陵清凉泰钦法灯禅师，魏府人也。生而知道，辩才无碍。入法眼之室，海众归之，佥曰敏匠。初住洪州双林院，开堂日，指法座曰：「此山先代尊宿曾说法来，此座高广，不才何升？古昔有言，作礼须弥灯王如来，乃可得坐。且道须弥灯王如来今在何处？大众要见么，一时礼拜。」..
马颊本空禅师
马颊山本空禅师，上堂：「只这施为动转，还合得本来祖翁么？若合得，十二时中无虚弃底道理？若合不得，吃茶说话往往唤作茶话在。」僧便问：「如何免得不成茶话去？」师曰：「你识得口也未？」曰：「如何是口？」师曰：「两片皮也不识。」曰：「如何是本来祖翁？」师曰：..
无畏
无畏者，谓四无畏，一正等觉无畏、二漏尽无畏、三障法无畏、四出苦道无畏。无畏作何业？谓处大众中自正建立我为大师，摧伏一切邪难外道。大师者，自利利他众德圆满故摧伏邪难外道者，谓能摧伏于如来所说成等正觉永断诸漏障道法中邪难外道故。..