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大展三拜

《敕修清规·告香》云:“参头同众问讯、插香,各大展三拜。”又〈大挂搭归堂〉云:“参头至圣僧前排立,参头烧香,同众大展三拜。”《睦州蹤禅师录》云:“问僧:‘莫是从河北来么?’僧云:‘某甲近离江西。’师云:‘大展坐具礼三拜着。’其僧礼拜了便出去。”《大隋..

一炷

炷,为烧香之意。烧香一次即称为一炷。敕修百丈清规卷七(大四八·一一五四上):“圣僧前,烧香一炷,大展三拜,巡堂一匝。” p57

士珪(温州龙翔寺)[《大明高僧传》卷第五]

释士珪号竹庵。成都史氏子也。初依大慈宗雅和尚出家。心醉楞严。后南游谒诸尊宿。始参龙门远禅师。以平时所得白远。远曰。汝解心已极。但欠着力开眼耳。一日侍立。次问曰。绝对待时如何。远曰。如汝僧堂中白椎相似。珪罔措。至晚远抵堂司。珪复理前问。远曰。闲言语。珪..

遂初法师(绍宗)《释氏稽古略续集》

遂初法师。讳绍宗。号遂初。上海陈氏。十三出家于松江安国寺。得法于静庵镇法师。天资颖悟戒行精严。初说法于长庆。次迁吴兴慈咸。大展玄风缁素向化。洪武癸酉应召。有事庐山奏对称旨。赐金缕僧伽黎。擢右讲经升右善世。是年月日示疾而逝..

义天僧统《释氏稽古略》

高丽国君文宗仁孝王第四子。出家名义天。是冬航海至明州。上表乙游中国询礼。诏以朝奉郎杨杰(杰字次公)馆伴。所至二浙淮南京东诸郡。迎饯如行人礼。遍访三学宗工。初抵鄞师事明智。中立而友法邻。请跋教乘(草庵教苑遗事)。入天台山拜智者塔。渡浙造杭州上竺。以弟子礼事..

胡跪

《敕修清规·沙弥得度》云:“引请阇梨至戒师前,大展三拜,胡跪合掌。”《归敬仪》云:“言胡跪者,胡人敬相,此方所无,存其本缘,故云胡也。或作胡跽者,捡诸字书,跽即天竺国屈膝之相也。俗礼云:授立不??,??谓屈膝,俗所讳之。凡有所授,膝须起立。”《通真记》“..