重治毗尼事义集要
重治毗尼事义集要卷第十古吴蕅益沙门 智旭 汇释不得生草菜上大小便涕唾。除病。应当学(四十九)。比丘尼波逸提。不犯者。在无生草菜处大小便。流堕生草菜上。或风吹鸟[衔-金+缶]而堕生草菜中。律摄云。棘刺丛处。无犯。若大林中行。枝叶交茂。应离人处。若涉生草田间无空..
大小便
五分律卷第二十七
五分律卷第二十七宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第五分之四威仪法佛在舍卫城。尔时有一婆罗门出家，好净过常，自恶大小便，用利厕草割伤其肉，血污衣服及僧卧具。诸比丘种种呵责：「汝尚自恶大小便，云何能看诸比丘病？」以是白佛，佛言：「不听用厕草。」时诸比丘裸形上..
粥之利
（杂语）四分律曰：食粥有五事：善除饥，除渴，消宿食，大小便调适，除风患。食粥者，有此五善事。僧祇律二十九之偈曰：持戒清净人所奉，恭敬随时以施粥，十利饶益于行者：色，力，寿，乐，辞，清辩，宿食风除饥渴消。是名为药佛所说。..
洗净
（杂语）大小便洗手之法。寄归传二细记之。最为律家所重。
抽脱
（杂语）行大小便也。以上厕者，抽脱袈裟也。行事钞诸杂要行篇曰：应脱袈裟僧祇支大小便。
不净观
（术语）五停心观之一。为治贪心，观身之不净也。此中有二：一者观自身之不净，二者观他身之不净。观自身不净，有九相：一死想，二胀想，三青瘀想，四脓烂想，五坏想，六血涂想，七虫啖想，八骨锁想，九分散想。智度论中加烧想，而缺死想（(九想)）。观他身不净有五不净..
与人女粗语戒犯相
亦名：共粗语戒犯相、粗语戒犯相、粗语戒犯相、粗语戒犯相子题：二道、消苏、大赤、义味含注戒本·十三僧残法：“若一反粗语，僧残。随语多少，说而了了者，一一僧残。不了了，偷兰。若与书印遣使作相，令彼女知，僧残。不知，偷兰。除大小道，说余处，偷兰。与非人女黄..
听门众具中洗足具
亦名：洗足具子题：非行来处行事钞·钵器制听篇：“（洗足具）五分，非行来处；若大小便及洗手脚时，听着屐。四分亦尔。僧祇，畜[专*瓦]瓦拟揩脚。”资持记释云：“非行来处，即僻隐处也。”（事钞记卷三五·一四·七）..
立大小便戒开缘
亦名：不立大小便戒开缘含注戒本·百众学法：“不犯者，有病，被系，或脚踝有垢腻，若污泥者。”（含注戒本卷下·一二·四）
立大小便戒缘起
亦名：不立大小便戒缘起含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，六群起过。居士见嫌，言此沙门无有正法，立大小便，如牛马猪羊骆驼。比丘举过，佛因诃制戒。”（含注戒本卷下·一二·二）
水中大小便涕唾戒开缘
亦名：净水戒开缘含注戒本·百众学法：“不犯者，有病；或于岸上大小便，流堕水中；或风吹鸟衔堕者。”（含注戒本卷下·一二·一）
水中大小便涕唾戒缘起
亦名：净水戒缘起含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，六群水中大小便涕唾。居士讥言，如猪狗牛驴骆驼。比丘举过，佛因制戒。”（含注戒本卷下·一一·一五）
病比丘便器安置
亦名：安置病比丘便器行事钞·瞻病送终篇：“四分，若病人，不能至大小行处，当近处凿坑，安大小便；若不能者，屋中安便器；不离床者，听穿床作孔，便器着下。不得唾吐污地等。”（事钞记卷四○·七·二）..
断食
自断饮食。显教称之为自饿外道，认为没有意义，故不提倡；但在密教修密法的人，为了表示至城，或为了停止大小便之不净，有断食之一法。
九横
九横经云。佛告比丘。有九因缘。命未尽便横死。一不应饭而饭（谓食不可意。或蒲腹不调。更食）二不量食（不节）三不习食（谓往他处未知食性便强食）四不出食（谓食未消复食）五止熟（谓强制大小便）六不持戒（谓犯五戒。成疾及遭官法等）七近恶知识。八入里不时（谓非时..
三默堂 浴室 僧堂 西净
相传浴室、僧堂、西净不许语笑，故此总曰三默堂。又见〈浴室〉、〈西净〉等处。《供养次第法不可思议疏》云：“默然者，有三处：一、食时；二、大小便时；三、洗浴时。”忠曰：“浴室默然，《不思议疏》洗浴时。又见《毗奈耶杂事》。〈殿堂类·浴室〉引。僧堂默然，《不..
安居
【安居】南山云：形心摄静曰安，要期住此曰居。静处思微，道之正轨，理须假日追功，策进心行，随缘托处，志唯尚益，不许驰散，乱道妨业。故律通制三时，意存据道。文偏约夏月，情在三过：一、无事游行，妨修出业；二、损伤物命，违慈实深；三、所为既非，故招世谤。以斯..
尼四独戒开缘
亦名：四独戒开缘子题：开独渡水、独渡水开缘、开独入村、独入村开缘、开独宿、独宿开缘、开独后行、独后行开缘行事钞·尼众别行篇：“不犯中。开［独］渡水者，若共伴渐渡，不失威仪；乘船、桥上、蹑梁、蹑石；伴尼死、休道远行，及诸杂难，不得作伴，并开。五分，水浅..
担尸佛塔下过戒开缘
亦名：塔下担尸戒开缘行事钞·随戒释相篇：“塔下担尸等戒。除有病，须此道行，强力呼去者。”资持记释云：“担死尸等者，总包九戒。六十八、担尸，六十九、埋尸，七十、塔下烧，七十一、向塔烧，七十二、四边烧，七十三、持衣钵塔下过，七十四、塔下大小便，七十五、向..
持佛像至大小便处戒开缘
行事钞·随戒释相篇：“持佛像大小便处，三开亦尔。”资持记释云：“七十七［戒］持佛像中，三开者：即上［有］病、须此道、强力呼也。”（事钞记卷二五·四四·七）
怖比丘戒开缘
亦名：恐怖戒开缘行事钞·随戒释相篇：“不犯者，或闇地无火，或大小便处，谓是恶兽，便怖；乃至行声，謦咳声等，而恐畏。若以色示人，不恐意；余尘亦尔。若实有是事相，或梦中见当死、罢道、失物，和尚父母重病若死，语彼令知。若戏若误，一切不犯。”资持记释云：“不..
大小便生草上戒开缘
亦名：生草不得大小便戒开缘行事钞·随戒释相篇：“生草不得大小便中，除病故不堪避，若流堕上，鸟衔堕者。”（事钞记卷二五·四二·一四）
大小便生草上戒缘起
亦名：生草不得大小便戒缘起含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，六群大小便涕唾生草叶上。居士见讥无惭愧如猪狗骆驼牛驴。比丘举过，佛因诃制。”（含注戒本卷下·一一·一二）
大小便法
子题：登厕法、洗秽法、厕筹行事钞·诸杂要行篇：“大小便法。（一、正明登厕法）（一.登厕法）四分，不应久忍大小便；若去时捉厕草；彼厕多人集，听在前者；至厕外，弹指若謦咳，令人、非人知；安衣置杙上，若石草上，若风雨渍者，当着衣，手坚捉，令不触厕两边；坚安..