稻田衣
指袈裟。又作水田衣。因袈裟之纹饰如方块之稻田而得名。王维之六祖能禅师碑铭：“多绝膻腥，效桑门之食；悉弃罟网，袭稻田之衣。” p6118
稻田
碾硙
指石臼，尤指使用水力之石臼。唐代，贵族及寺院于其庄园或寺领地设置碾硙，用以脱谷、制粉，成为重要之财源。以此设置需利用灌溉用水，为保护稻田，一度遭受禁止，唐末以后始撤销禁令。 p6116 ..
稻田衣
（物名）即水田衣。袈裟也。德异坛经序曰：悉弃罟网，袭稻田之衣。
田衣
袈裟之别称。又作水田衣、田相衣。即将布割截成块状，而后加以缝缀，因形状犹如田畦，故称田衣。释氏要览卷上田相起缘条（大五四·二六九上）：“僧祇律云：佛住王舍城，帝释石窟前经行，见稻田畦畔分明，语阿难言：‘过去诸佛衣相如是，从今依此作衣相。’”佛祖统纪卷..
田相衣
（术语）袈裟之竖横割截而不缝缀，似田畔者，名田相衣。释氏要览上曰：僧祇律云：佛住王舍城帝释石窟前经行，见稻田畦畔分明，语阿难言：过去诸佛衣相如是，从今依此作衣相。
水田衣
（物名）又云稻田衣。即袈裟也。因衣纹正方，似水稻田之界画，故名。王维诗曰：乞饭从香积，裁衣学水田。十驾齐养新录曰：释子以袈裟为水田衣，今杭州神尼塔下，有唐杭州刺史卢元辅磨崖刻七言诗，首句云：水田十里学袈裟。板桥道情曰：水田衣，老道人。案时俗妇女以各色..
田相缘起
僧祇律云。佛住王舍城。帝释石窟前经行。见稻田畦畔分明。语阿难言。过去诸佛衣相如是。从今依此作衣相○增辉记云。田畦贮水。生长嘉苗。以养形命。法衣之田。润以四利之水。增其三善之苗。以养法身慧命也。..
三种律仪谁成就何种
【三种律仪谁成就何种】 p0220俱舍论十四卷四页云：谁成就何律仪？颂曰：八成别解脱。得静虑圣者，成静虑道生。后二随心转。论曰：八众皆成就别解脱律仪。谓从苾刍乃至近住。外道无有所受戒耶？虽有；不名别解脱戒。由彼所受，无有功能，永脱诸恶。依着有故。静虑生者：..