道德经
[00:38.43][00:42.25]第一章[00:44.05][00:44.56]道可道，非常道。[00:48.65]名可名，非常名。[00:52.53]无名天地之始﹔[00:56.47]有名万物之母。[01:00.29]故常无，欲以观其妙﹔[01:04.93]常有，欲以观其徼。[01:09.19]此两者，同出而异名，同谓之玄。[01:16.61]玄之又..
道德经
从伦
元初曹洞宗禅僧。号林泉。生卒年不详。参谒燕京报恩寺万松行秀有省悟，为其法嗣，初住万寿寺，并继其师主持报恩寺。世祖九年（1268）奉诏入内殿，尝与帝师论道，发挥禅学大要，委婉奏上宗密之禅源诸诠集。世祖十八年十月，师于大都悯忠寺焚烧道藏伪经，除道德经外尽行烧..
道德经
分上、下篇，凡八十一章。为先秦时道家之重要著作，乃道教主要经典。相传为春秋时代楚国人老聃所撰。又称老子、老子五千文、道德真经。书名“道德”二字系取上篇首句“道可道”及下篇首句“上德不德”而来。本书行文简洁，仅五千余言，然其中思想精湛深邃，故有谓老子之..
玄道
幽玄至妙之道。即指佛道、真谛第一义中道。此道非无、非有、非非有、非非无，超越“四句百非”，绝言语思虑，乃无所得之道。此语本出自老子道德经：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。（中略）此两者同出异名，同谓之玄，玄之又玄，众..
辩伪录
凡五卷。元代祥迈撰。又称至元辩伪录。收于大正藏第五十二册。祥迈于至元二十八年（1291）奉敕撰著本书，以驳斥道教之伪说。其起因系由于南宋理宗宝祐三年（元宪宗五年，1255），全真道首领丘处机、李志常等强占寺院四百八十二所，毁坏佛像、宝塔，改建为道观，并传布老..
僧肇（384，一说374～414）
Sengzhao东晋僧人。京兆（今陕西西安）人。家贫曾以佣书为业。好老庄之学，但认为《道德经》美则美矣，然栖神冥累之方，犹未尽善。后读支谦译《维摩经》，欢喜顶受，因而出家。东晋隆安二年（398），鸠摩罗什至姑臧（今甘肃武威），肇不远千里，前往受业。后秦弘始三年..
僧肇(384，一说374—414)
僧肇，是东晋时代著名的佛教学者，京兆(今陕西长安市)人。少年以佣书为业，遂得历观经籍，亦爱好老、庄。他以为《道德经》于玄远之道还未尽善，后来看到旧译《维摩经》，披寻玩味，始知所归，因而出家。不久即以善解方等、兼通三藏知名。鸠摩罗什于晋隆安二年(398)到姑..