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根本说一切有部尼陀那目得迦

根本说一切有部目得迦卷第八大唐三藏法师义净奉 制译第四子摄颂室利笈多之余尔时世尊便生是念:「此室利笈多,由于我处当见谛理,又彼意乱造诸恶行。若不受请,与彼圣谛而为障碍,我宜受请。」尔时世尊默然而受。室利笈多即生是念:「此乔答摩非一切智,此是怨家我当返..

譬喻

(术语)梵云阿波陀那Avadāna,以了知之法,显未了知之法也。法华文句五曰:譬者比况也,喻者晓训也。托此比彼,寄浅训深。(中略)动树训风,举扇喻月,故言譬喻。涅槃经二十九说八种之喻法:一,顺喻,随顺世谛,次第自小向大而喻也。天降大雨,则小坑满,小坑满,故..

三种杂染相应

【三种杂染相应】 p0201瑜伽二十卷十七页云:此中略有三种杂染相应。一、未调未顺而死,杂染相应。二、死已当堕烦恼大坑,杂染相应。三、由彼烦恼自在力故,现行种种恶不善业,往有怖处,杂染相应。彼观己身,阙沙门果证。由彼阙故;与三种杂染相应。如是观已;心生厌患..