普济寺
(寺名)禅寺也。本称为前寺。普陀山志三曰:在白华顶南灵鹫峰下,历代废兴不一,明万历三十三年敕建,赐额护国永寿普陀禅寺。国朝康熙四年乙巳夏,遭红毛寇劫掠焚毁,大殿犹巍然独存。三十八年南巡,御题普济群灵额赐前寺,遂改今名。..
(寺名)禅寺也。本称为前寺。普陀山志三曰:在白华顶南灵鹫峰下,历代废兴不一,明万历三十三年敕建,赐额护国永寿普陀禅寺。国朝康熙四年乙巳夏,遭红毛寇劫掠焚毁,大殿犹巍然独存。三十八年南巡,御题普济群灵额赐前寺,遂改今名。..
一、迎请太子佛像法会开始前,先在大殿内摆设香汤盆,放两把小勺。太子佛像则供奉在法堂。敲钟打板之后,僧众、居士等搭衣持具,齐集大殿,按平时上殿时的次序站好。闻磬声向上顶礼三拜。然后僧值、悦众二人,以引磬引路,执事六人随后。二僧托香花盘行于主法者前,侍者..

进入大殿应有的礼仪有哪些1、缘左右两侧而入,不可行走正中央,以示恭敬。若靠门左侧行,则先以左脚入,右侧行则右脚先入。2、除佛经、佛像及供物之外,其余不可带入。3、唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入,不可以佛殿为信道,任意穿梭游走。4、进殿之前当先净身..
(异类)一时,佛在灵鹫山。无量之众围绕时,忽海龙王率无数眷属诣佛处,佛为说深法,则大欢喜。请佛降海底龙宫,以受供养说法。佛许之。时龙王化作大殿,以绀琉璃紫磨黄金庄严,宝珠璎珞七宝为栏楯。极为广大。又自海边通金银琉璃三道宝阶,使至于龙宫。以请世尊及大众..
禅家安置祖师肖像之堂。通常与土地堂分建于大殿之左右侧,其内置有达摩祖师、百丈、临济及各宗派开宗祖师之像。此外,于真堂任职之僧,称为真堂主。 p4220
位于河南登封县北之嵩山南麓。又称中岳庙、崇岳寺。建于北魏孝明帝正光元年(520)。历代均加以重建整修,现有之梁柱石础乃宋代遗物。建筑宏伟雄壮,不亚于帝王宫殿。四周遍植松柏,其庙门宛若城阙,上额“峻极于天”,乃乾隆御笔。中有高楼,称为天中阁,再进为崇圣门..
云龙山位于江苏铜山县南,常有云气蜿蜒如龙,故称之。东岩石峰围绕,上有兴化寺,寺内有大石佛,石佛为半身坐像,高约十公尺余,系北魏晚期就山崖巨石雕凿而成,当时仅造佛头,明代建文四年(1402),依山崖建大殿,清代康熙三十四年(1695),复凿佛身,今存大殿乃明代..
(寺名)又作岳林寺,在浙江奉化县,梁大同中所建,五代时,布袋和尚住于此,遂于其东廊下示灭。据传灯录二十七,大殿东堂,布袋之全身现存,后宋皇祐中赐御书佛法二字云。
(物名)记经名之纸标。禅家每年启建正月祝道场之前一日贴于大殿前者。敕修百丈清规第一曰:启建元先一日,堂司备榜,张于三门之右及上殿经单,俱用黄纸书之。
位于辽宁沈阳市。又称皇寺或黄寺。为清入关前盛京最大之喇嘛寺院。建于清太宗崇德三年(1638),而于雍正四年(1726)重修。寺为两进院落,在中轴线上有山门、天王殿、大殿等建筑。两侧建有钟楼、鼓楼、玛哈噶拉楼、僧房等。总面积为五千五百余平方公尺。大殿为五间歇山..
位于河南登封县北少室山北麓少林寺西北五乳峰下。现仅存一殿、两亭及千佛阁等。大殿建于北宋宣和七年(1125),殿内石柱上雕刻武士、游龙、舞凤、飞天、群鹤闹莲、孔雀穿花等,栩栩如生。大殿东南有古柏一株,相传为唐初禅宗六祖慧能所植。附近保存有黄庭坚、蔡卞所写石..
为冥界十王之第三。据预修十王生七经、地藏十王经等所举,此王之本地为文殊菩萨,系治人邪淫罪之冥官。亡者在冥途中,于三七日(即第三个“七日”)时至此王之大殿,接受生前所造善恶业之审判。在王殿之前,恶猫群集,大蛇并出,割破亡者之乳房,并系缚其身,令受诸苦。..
(1852~1922)清末民初禅僧。江苏江都人,俗姓许。名清镕。十一岁出家。十三岁从学于仪征县天宁寺莲安和尚。二十岁以后,参访常州天宁寺定念和尚而嗣法,遍历普陀、九华、五台、终南、峨眉诸山。三十四岁,住终南山之茅舍,梦知莲安罹病,乃归省之。三十八岁任常州天宁..
位于绥远归绥西北二十余公里处。为达尔罕贝勒旗之旗庙,亦为内蒙古地区之宗教圣地。庙所在地之部落亦称百灵庙。此地古来即为内蒙古之政治中心地,乃四面环山之盆地,庙位于盆地中央,占地约五千平方公尺,中心之伽蓝由清廷协建而成,敕额“广福寺”。其大殿共有十座金碧..
(寺名)唐高宗时于长安立之。佛祖统纪五十三曰:唐高宗敕建西明寺大殿十三所。稽古略三曰:戊午显庆三年,六月十二日,帝创西明寺成。十三日帝出绣像长幡,送寺安奉。(中略)七月,诏迎玄奘法师入居西明寺。..