足食八种
亦名：八遮、八足子题：自恣足、少欲足、秽污足、杂足、不便足、谄曲足、停住足、自陷曲足、自己足行宗记·释九十单提法：“八遮者，亦名八足。一、自恣足。檀越恣与，比丘言足，离座不作余法食犯提，止取答词为足而不待食，下皆同此。二、少欲足。与食时现少欲相。三、..
答词
故妄语戒犯相
亦名：小妄语戒犯相子题：异本音、看指甲、看指押、指甲资持记释云：“有疑无疑者，如律云，于见闻触知中生疑，便言无疑我见闻等，于不见闻生疑亦尔；又于见闻中无疑便言有疑，云我见闻等，或言不见闻等，皆堕。……异本音者，转其言相，意令不解。……僧祇中，虚则妄语..
尼不作本法直从僧受得戒得罪
子题：尼戒大僧中生、比丘尼戒大僧中生羯磨疏·诸戒受法篇：“如僧史说，求那跋摩传中，尼戒大僧中生。假令不作本法，直从僧受亦成，但犯罪耳，律无正断，而是所通。以事证知，故知僧中大须立法，方发彼戒。若不能结界；二众不满；中容非别。众用界分；若不约之，虽来无..
受具戒请师中和尚答辞
亦名：请师法中和尚答词、得戒和尚答词子题：可尔、教授汝、清净、莫放逸、可、尔羯磨疏·诸戒受法篇：“（一、标示）答辞中，若无告辞，喜踊无所也。（二、列释）告辞有四：初可尔者，总领请辞，许为师也。教授汝者，非但事摄，有法弘训也。清净者，宜重戒本，摄持三业..
五种灭法
亦名：像法时有五灭法子题：小得心行事钞·标宗显德篇：“十诵云，像法时有五灭法：一、比丘小得心已，便谓己圣；二、白衣生天，出家人入地狱；三、有人舍世间业而出家破戒；四、破戒人多人佐助；五、乃至罗汉亦被打骂。”资持记释云：“十诵，五灭法中。彼因长老难提白..