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景岑

唐代禅僧。生卒年不详。幼年出家,参南泉普愿,嗣其法。初住长沙鹿苑寺,其后居无定所,但随缘接物,随宜说法。复住湖南长沙山,大宣教化,时人称为长沙和尚。师机锋峻峭,与仰山对话中,曾踏倒仰山,仰山谓如大虫(虎)之暴乱,故诸方称其为岑大虫。景德传灯录卷十(大..

景岑

(人名)南泉之法嗣也。号招贤。三十二祖传曰:岑尝与仰山寂玩月次。寂曰:人人尽有这个,祇是用不得。岑曰:恰是倩汝用。寂曰:尔作么生用?岑劈胸与一蹋。寂曰:直下似个大虫。自此诸方称为岑大虫。清雍正十二年封洞妙朗净禅师。..

神药树

(植物)有神药树,名摩陀祇主厌。有大神蛇,身长百二十丈。蛇行索食。有黑头虫,身长五丈,行道中与蛇相逢。蛇适举头,欲断前之大虫。闻药香,屈头欲走。蛇身罗于药树,身即中断为两段。头半生得走,尾便臭烂。诸毒闻此蛇臭,诸恶毒皆消灭。见善信经下,经律异相三。..

神药树

乃善信经中所载,能驱毒避邪之神奇树木。据云有神药树,名摩陀祇主厌,时天下万毒,不得妄行。有大神蛇,身长百二十丈,蛇行索食。有黑头虫,身长五丈,于行道中与蛇相遇,蛇适举头,欲食大虫,闻神药树之药香,屈头欲走,然蛇身罹于药树,身即断为二,头部半生,得遁走..

国清妙印禅师

台州国清愚谷妙印禅师,上堂:「满口道得底,为甚么不知有?十分知有底,为甚么满口道不得?且道淆讹在甚么处?若也知得,许你照用同时,明闇俱了。其或未然,道得道不得,知有不知有。南山石大虫,解作师子吼。」..

文公杨亿居士

文公杨亿居士,字大年。幼举神婴,及壮负才名而未知有佛。一日过同僚,见读金刚经,笑且罪之,彼读自若。公疑之曰:「是岂出孔孟之右乎?何佞甚!」因阅数板,懵然始少敬信。后会翰林李公维,勉令参问。及由秘书监出守汝州,首谒广慧。慧接见,公便问:「布鼓当轩击,谁..

桐峰庵主

桐峰庵主,僧问:「和尚这里忽遇大虫,作么生?」师便作大虫吼。僧作怖势,师大笑。僧曰:「这老贼。」师曰:「争柰老僧何!」有僧到庵前便去,师召阇黎,僧回首便喝。师良久,僧曰:「死却这老汉。」师便打。僧无语,师呵呵大笑。有僧入庵便把住师,师叫:「杀人!杀人..

仁王钦禅师

蜀中仁王钦禅师,僧问:「如何是佛?」师曰:「闻名不如见面。」曰:「如何是祖师西来意?」师曰:「闹市里弄猢狲。」曰:「如何是道?」曰:「大虫看水磨。」