无量寿咒
(杂名)佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经中所说之陀罗尼也,经中说诵此陀罗尼者,则增寿命满百岁。敕修清规圣节曰:讽无量寿咒,举药师号。
(杂名)佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经中所说之陀罗尼也,经中说诵此陀罗尼者,则增寿命满百岁。敕修清规圣节曰:讽无量寿咒,举药师号。
(杂语)多大而不可计量也。又数目之名。摄大乘论释八曰:不可以譬类得知为无量。胜鬘经宝窟中本曰:无量义者,犹是广大异名。同上末曰:依华严经是百二十数中一数之名也。非是泛尔言无量也。..
(经名)十二部经之一。梵名优陀那Udāṇa,译曰无问自说。无问者,佛自说之,如阿弥陀经。大乘义章一曰:第五名为优陀那经,此翻名为无问自说,不由咨请而自宣唱,故名无问自说经也。..
(术语)又云不二正观。三论家之目。就谛理而谓之八不中道,就观解而谓之无得正观。八不即无得,中道则正观也。中道之理,为不生不灭不一不异等,故正观之智,无生灭一异等所得也。三论玄义曰:通论大小乘经。同明一道,故以无得正观为宗。但小乘教者正观犹远,故就四谛..
(术语)三性之一。事物之性体中容,不可记为善,亦不可记为恶者。又感善果不可记,感恶果亦不可记者。俱舍论二曰:无记者,不可记为善不善性,故名无记。有说,不能记异熟果,故名无记。唯识论五曰:于善不善损益义中,不可记别,故名无记。大乘义章七曰:解有二种:一..
(术语)又云无所畏。佛于大众中说法,泰然无畏之德也。此有四种,称曰四无畏。大乘义章十一末曰:化心不怯,名为无畏。无畏不同,一门说四。法华经方便品曰:无量无碍。力无所畏。无量寿经上曰:善学无畏之网,晓了幻化之法。..
(术语)谓真理之绝众相也。又涅槃离男女等十相也。无量义经曰:无量义者,从一法生。其一法者,即无相也。涅槃经三十曰:涅槃名为无相,以何因缘名为无相?善男子!无十相故。何等为十?所谓色相、声相、香相、味相、触相、生住坏相、男相、女相,是名十相,无如是相。..
(术语)谓般若经之所说,三论之所宗。以彼说一切诸法,无相空寂,而无实体故也。唯识枢要上本曰:龙猛菩萨证极喜地,采集大乘无相空教,造中论等究畅真要。
(术语)三论以空理为宗,故有无相大乘之别称。
(书名)五摄论之一。无性菩萨依无著之摄论作摄大乘论释,玄奘译,有十卷。
(人名)菩萨名,释无著之摄大乘论于唯识之法门成立别义。【又】(术语)性者体也,一切诸法无实体,谓之无性。法华经曰:知诸法常无性。楞严经曰:诸幻成无性。
(术语)业体有表业无表业二种,旧云作业无作业。小乘有部宗以二业皆以实之色性为体,故复名之曰表色无表色,成实宗以为以非色非心为体,大乘法相宗以为以心法为体,而假名曰表色无表色。..
(术语)旧云无作色,新云无表色。受戒时,以强盛之身口表业为缘,满身四大制造之一种色体也。此色体有防非止恶之功能,恒防止身口之过非,故以之为戒体,其物体外相不显,故名无表。又为由身内地水火风之四大而生者,故名为色。是非如他色有物质,有障碍,然由四大之色..

黄念祖居士《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第二卷12皆愿作佛第十 本品唯见于汉吴两古译。品中有两要义:一者,阿阇王子等闻经欢喜,发愿成佛,如阿弥陀佛,释尊即为证明,是为启发我等,今日得闻此经,亦当如阿阇王子,发起大愿也。二者佛说是诸王子,已于无量劫..

各位菩萨: 阿弥陀佛!欢迎大家收看佛教正觉同修会所为您准备的三乘菩提之系列电视弘法节目,目前所进行的单元是《三乘菩提之佛典故事》。今天要为大家介绍这则佛典故事是“大乘菩萨童女迦叶率领五百比丘度化外道”。这一则故事出自《长阿含经》卷7〈第二分弊宿经第三〉..
(术语)对于二乘所得之涅槃而云大乘之涅槃为无上。
(术语)愿求无上道之心也。观无量寿经曰:不谤大乘,但发无上道心。
(术语)叹称教法之至极也。即大乘之异名。华严经五十一曰:过二乘名为大乘、第一乘、胜乘、最胜乘、上乘、无上乘、利益一切众生乘。宝积经二十八曰:诸佛如来正真正觉所行之道。彼乘名大乘,名为上乘,名为妙乘,名为胜乘、无上乘、无上上乘、无等乘、不恶乘、无等等乘..
(术语)Anuttara,佛十号之一。无上之士夫也,人中最胜无有过之者,故云无上士。涅槃经曰:有所断者名有上士。无所断者名无上士。涅槃经八曰:如来者,名无上士。譬如人身头最无上,非余肢手足等也。佛亦如是,最为尊上,非法僧也。智度论二曰:涅槃法无上,佛自知之。..
(术语)梵语Karuṇā,或跛哩泥嚩Parideva,恻怆他人之苦而欲救济之之心也。大乘义章十一曰:爱怜名慈,恻怆曰悲。又曰:慈能与乐,悲能拔苦。梵语杂名曰:悲,跛哩泥嚩。
(书名)具名大乘掌珍论,一卷,清辩菩萨造,唐玄奘译。明诸法无相之义,破护法之诸法有相,即破相宗之根本论也。
(衣服)黑色之袈裟。律中禁青黄赤白黑之五正色,而许似青、似黑、木兰之三不正色。似黑者即缁色,言如黑泥之色也。释门章服仪曰:问:上引大乘中,被服染衣,未知何色成于如法?答:如经律中,通云坏色。故文云:当以三种:青、黑、木兰,随用一坏,成如法色(坏者,言..
(术语)禅家之宗旨,不依经论文句,单传心印也。碧岩初则评唱曰:达磨遥观此土有大乘根机,遂泛海得得来,单传心印。祖庭事苑曰:传法诸祖,初以三乘教乘兼行,后达磨祖师单传心印破执显宗。所谓教外别传不立文字,直指人心见性成佛。然不立文字失意者多矣,往往谓屏去..
(杂语)Nidrā-tandri,译为肿眼病。大乘义章二曰:喜睡五病,名单致利。