佛说大白伞盖总持陀罗尼经
佛说大白伞盖总持陀罗尼经元天竺俊辩大师唧[口*捺]铭得哩连得啰磨宁及译主僧真智等译敬礼一切最妙上师。夫欲修习白伞盖佛母者。寂静室内。于软稳毡上坐已。然发愿云。为六道一切有情。于轮回中令得解脱故。愿我成究竟正觉。而发愿已。面前空中想白伞盖佛会。彼等处以真..
佛说大白伞盖总持陀罗尼经元天竺俊辩大师唧[口*捺]铭得哩连得啰磨宁及译主僧真智等译敬礼一切最妙上师。夫欲修习白伞盖佛母者。寂静室内。于软稳毡上坐已。然发愿云。为六道一切有情。于轮回中令得解脱故。愿我成究竟正觉。而发愿已。面前空中想白伞盖佛会。彼等处以真..
佛顶大白伞盖陀罗尼经光禄大夫大司徒三藏法师沙啰巴奉 诏译如是我闻。一时婆伽梵在三十三天善法堂中。与诸比丘诸大菩萨天主帝释无量众俱。尔时婆伽梵敷座而坐。即入普观乌瑟尾沙三昧。时婆伽梵忽从肉髻。演出秘密微妙法行。南谟一切诸佛诸大菩萨众 南谟佛陀耶 南谟达摩..
谓回转方便之大乘心而归入一佛乘。又作回大入一。据法华经卷二譬喻品所载,长者以羊车、鹿车、牛车等三车予其三子,复予以一大白牛车,以期三子自门内而出门外。此一譬喻中,长者喻指佛,三车喻指声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。 古来于此譬喻有二说:(一)三车中之牛车(即菩..
(传说)杂宝藏经二曰:昔迦尸国王与比提醯国王战败,更以象令战,得一大白香象于山中。象曰:山有盲父母,无养者。王感其至孝,使去。后父母死,白象再来,于王告战诤之非。王听言,遣象至比提醯国讲和。..
全一卷。元代沙啰巴译。乃属密教白伞盖佛顶法之经典。又称白伞盖陀罗尼经、白伞盖经。收于大正藏第十九册。本经叙说白伞盖佛顶之陀罗尼及其功德。又本经之类本有真智等译之佛说大白伞盖总持陀罗尼经。 p2724 ..
(术语)梵音Mahāmandārava,译曰大白莲华。四华之一。
华严家与天台家将法华经譬喻品火宅喻中所列举之羊、鹿、牛等三车比喻为声闻、缘觉、菩萨等三乘,而将另一之大白牛车比喻为一佛乘,三车与大白牛车合为四车,意谓三乘之外,别有一乘之法;以此主张,故称四车家、一乘家。反之,主张将牛车与大白牛车视作同一车,认为菩萨..
(术语)称赞唯佛一乘超出于二乘三乘之出世间而言。五教章上曰:四衢别授大白牛车者,此在出世上,故是出出世一乘法。
指法华经譬喻品所列举之羊车、鹿车、牛车等三车与一大白牛车。以此四车次第比喻声闻乘、缘觉乘、菩萨乘,与一佛乘。(参阅“三车四车”557、“四车家”1700) p1700
(名数)梁光宅寺法云假法华经火宅喻之临门三车与四衢街之大白牛车立四教:一声闻乘教,说四谛之法者。二缘觉乘教,说十二因缘之法者。三菩萨乘教,说六度万行之法者。四一佛乘教,说一切皆成佛之法者。此中前三者是权教,后一者是实教。见五教章上二,华严玄谈四。..
(术语)梁光宅依法华经譬喻品羊鹿牛及大白牛车之四车,而立四乘教。
光宅四乘之一。光宅,即指南朝梁代光宅寺之法云法师。师依法华经譬喻品所说之羊、鹿、牛、大白牛等四车,判释佛陀一代之教说为四乘教,而以羊车比喻声闻乘教。谓声闻之人以“析空观”观于生灭四谛,破除见思烦恼,证真谛理,得离三界生死,如乘羊车出于火宅。[华严五教..
法华七喻之一。法华经卷二譬喻品载,有大长者,财富无量,某日,宅舍起火,长者之诸子于火宅内乐着嬉戏,不知不觉。长者为救诸子出于火宅,乃设方便,谓屋外有羊车、鹿车及牛车,欲赐诸子。待诸子奔离火宅,长者乃各赐一大白牛车。此譬喻中,火宅比喻三界众生为五浊、八..
梵语 go-ratha。三车之一,四车之一。法华经譬喻品举出羊、鹿、牛三车及大白牛车,牛车比喻菩萨乘。(参阅“火宅喻”1495) p1504
(譬喻)以众宝庄严之大白牛车也。以譬一乘之法。法华经譬喻品曰:以众宝物造诸大车。(中略)有大白牛,肥壮多力,形体姝好,以驾宝车。
(名数)法华经譬喻品所说羊鹿牛三车与一大白牛车也。
又作宝乘。指以众宝庄严之大白牛车,此乃比喻一乘法。法华经譬喻品载有火宅三车之譬喻,而天台、华严等宗,于三车外另以大白牛车比喻一佛乘。[长阿含经卷二、大宝积经卷六十六](参阅“三车四车”557) p6744 ..
指一佛乘。即法华经譬喻品所说四车之一。天台、贤首诸师以羊车比喻声闻乘,以鹿车比喻缘觉乘,以牛车比喻菩萨乘,而以大白牛车比喻一佛乘。对界内三乘之方便权教,以门外露地所授之大白牛车比喻界外一乘真实之法门,此说即所谓“会三归一”之旨。嘉祥、慈恩诸师则主张宅..
车可载物,比喻佛法化度众生以至涅槃。三车指羊、鹿、牛车,加上大白牛车则为四车。法华经譬喻品有火宅三车之譬喻。(一)羊车,以羊挽车。比喻声闻之人,修四谛行以求出离三界,但欲自度,不顾他人,如羊之奔逸,竟不回顾后群。(二)鹿车,以鹿挽车。比喻缘觉之人,修十..
(譬喻)法华经譬喻品所说立于门外露地之大白牛车也,譬大乘法。碧严九十四则垂示曰:露地白牛,眼卓朔,耳卓朔。
(譬喻)又云宝车,大白牛车也,以譬法华经所说一乘之法。经譬喻品曰:乘此宝乘,直至道场。
(明王)五大明王之一。配于西方,本地为阿弥陀。三面六臂。乘大白牛。梵名阎曼德迦。别称降阎魔尊,六足尊等。
(譬喻)以大白牛车譬佛乘。法华经譬喻品曰:长者各赐诸子等一大车。
(菩萨)此佛母尊有大威力,放光明,表覆盖一切众生,以大白伞为三昧耶形,故名大白伞盖佛母。佛母者,诸佛之母之义也。大白伞盖总持陀罗尼经曰:于其空中华月轮上想白色唵字唵字放光,其光复回,字种变成白伞金柄;柄上严唵字,其字放光复回,字种变成白伞盖佛母。一面..