大爱

楞严悲华：久违的慈音大爱——弥勒信仰及净土介绍

久违的慈音大爱——弥勒信仰及净土介绍释楞严编写弥勒是贤劫中继释迦牟尼佛之后成佛的一生补处大菩萨,故又称为当来下生弥勒尊佛。劫中继释迦牟尼佛之后成佛的一生补处大菩萨,故又称为当来下生弥勒尊佛。经云,贤劫中将有一千尊佛陀降临这个世界度化有情,弥勒佛则是继释迦..

释迦谱卷第二

释迦谱卷第二梁沙门释僧祐撰 释迦从弟调达出家缘记第十(本阙) 释迦从弟阿那律跋提出家记第十一(本阙) 释迦从弟孙陀罗难陀出家缘第十二(本阙) 释迦子罗云出家缘记第十三(本阙) 释迦姨母大爱道出家记第十四 释迦父净饭王泥洹记第十五 释迦母摩耶夫人记第十六 释迦姨母大爱..

摩诃僧祇律卷第三十九

摩诃僧祇律卷第三十九东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明一百四十一波夜提法之三佛住舍卫城，尔时释种女、拘梨女、摩罗女、梨车女，先已嫁出家，曾任苦事故而有黠慧。大爱道瞿昙弥问佛：「世尊！已嫁女减二十雨得与受具足不？」佛言：「得。」尔时比丘尼与曾嫁八岁、九岁..

摩诃僧祇律卷第三十八

摩诃僧祇律卷第三十八东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明一百四十一波夜提法之二佛住舍卫城，尔时有人名竭住，在外道中出家，父母在佛法中出家。时竭住盛寒时无衣，往至母所禽兽而住。母即慈念：「有新浣染作净郁多罗僧。」便脱与之，得已即着入酒店中坐，为世人所嫌言：..

摩诃僧祇律卷第三十六

摩诃僧祇律卷第三十六东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明八波罗夷法初婆伽婆三藐三佛陀，从本发意所修习者皆悉成就，住迦维罗卫释氏精舍，为诸天世人恭敬供养，广说如上。尔时大爱道瞿昙弥，与阐陀夷、阐陀波罗陀婆、阐陀、阐陀母如是等五百释女，往诣佛所头面作礼却住一..

将心比心 大爱无我 尽享安乐

很多人不快乐,何故?太累了,欲望太强。若能远离晴忧次女伞业衰,雨忧长女鞋业衰,心平气和,凡事不钻牛角尖,常将心比心,大爱无我,离欲阿罗汉,能不得安乐?

摩诃僧祇律卷第九

摩诃僧祇律卷第九东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明三十尼萨耆波夜提法之二佛住舍卫城，尔时尊者优陀夷持衣与大爱道比丘尼，作是言：「善哉瞿昙弥！此衣为我浣染打。」时大爱道即为浣染打已，送还语优陀夷言：「此衣已浣染打讫，今故送还。」优陀夷即咒愿：「得乐无病。..

佛说大爱陀罗尼经

佛说大爱陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有海神名曰大爱。来诣佛所到佛所已。头面着地礼佛双足。却住一面而白佛言。世尊我有所愿利益众生。惟佛哀愍许我宣说。尔时世尊知大爱心有大利益。而告之曰..

大爱无尽 唯愿众生皆离苦得乐

放生仪轨加倍咒：嗡桑巴ra桑巴ra 波玛纳萨ra 玛哈臧巴巴吽帕德娑哈。（3遍）此咒摘于《噶当祖师问道语录》，为度母传与阿底峡尊者，其功德能使念诵增上一千万倍。皈依发心：诸佛正法众中尊 直至菩提我皈依以我修行诸善根 为利有情愿成佛 （1遍）发四无量心：愿诸有情具..

大爱道比丘尼经

(以下仅限出家具戒者观看)大爱道比丘尼经卷上附北凉录尔时佛游于迦维罗卫释氏精卢，与诸大比丘众俱。是时大爱道裘昙弥行到佛所，稽首作礼，迁住一面，叉手白佛言：「我闻女人精进可得沙门四道，愿得受佛法律。我以居家有信有乐，欲出家为道。」佛言：「且止。裘昙弥！无..

佛母般泥洹经

佛母般泥洹经宋沙门慧简译闻如是：一时，佛在维耶离国，行在猕猴水边拘罗曷讲堂上。大爱道比丘尼者，即从佛母也，时在维耶离国，与女除馑五百人俱，皆是应真，获六通四达神足变化，年耆德尊神曜巍巍，其精舍在王园，所度无量，深入普智定，覩世尊逮阿难、鹙鹭子、大目乾..

增壹阿含经卷第五十

增壹阿含经卷第五十东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译大爱道般涅槃品第五十二（一）闻如是：一时，佛在毗舍离普会讲堂所，与大比丘众五百人俱。尔时，大爱道游于毗舍离城高台寺中，与大比丘尼众五百人俱，皆是罗汉，诸漏已尽。尔时，大爱道闻诸比丘说：「如来不久当取灭度，不..

化永法师：慈悲大爱

化永法师：慈悲大爱慈悲大爱佛言：爱不重不生娑婆。看来这“爱”是生命受身来到世间的第一业因。其实，佛菩萨度化众生不是不讲爱，他们来到人间同是受此五蕴色身，同是食此人间烟火，此间不同的是：和光同尘、不同的是心境罢了!菩萨与凡夫同为爱而缘至世间，随爱而愿诸..

【注音版】佛说大爱陀罗尼经

摩诃波阇波提

梵名 Mahāprajāpatī，巴利名 Mahāpajāpatī。又作摩诃钵剌阇钵底、摩诃卑耶和题。或略称波阇波提。意译作大爱道、大胜生主、大生主、大世主。又称波提夫人。或称摩诃簸逻阇钵提瞿昙弥（梵 Mahāprajāpatī-gautamī，巴 Mahāpajāpatī gotamī）译作大爱道瞿昙..

摩诃波阇波提

（人名）Mahāprajāpati，又作摩诃钵剌阇钵底，钵逻阇钵底，波阇钵提，波阇波提。译曰大爱道，大生主。佛之姨母名。法华文句二曰：波阇波提，此翻大爱道，亦云憍昙弥，此云众主。西域记六曰：佛姨母钵逻阇钵底，唐言生主，旧云波阇波提讹也。法华玄赞一曰：摩诃钵剌阇..

如法爱染法

（修法）又曰大爱染法。日本东密安置如意宝珠而行之秘法也。

大爱道比丘尼经

梵名 Mahā-prajāpatī-bhiksunī-sūtra。凡二卷。译于北凉，译者不详。今收于大正藏第二十四册。又作大爱道受戒经、大爱道经。内容叙述比丘尼所应受持之戒律。佛于迦维罗卫释氏精庐时，姨母大爱道请求出家、受持佛之法律，佛不许，阿难以姨母对佛有养育之恩，多次代..

辄教授尼戒缘起

亦名：僧不差辄教尼戒缘起含注戒本·九十单提法：“佛在舍卫，大爱道尼来请教授。佛令差往僧次，般陀往彼说法，六群次往向说世论。爱道白佛，便羯磨差而制戒也。”（含注戒本卷中·八·九）..

大爱陀罗尼经

（经名）一卷，赵宋法贤译。大爱为海神之名，大爱蒙佛之神力说陀罗尼，免所有大海之危难。

大爱道般尼洹经

（经名）一卷，西晋白法祖译。以大爱道为始，五百比丘尼不忍见佛之涅槃，先佛而涅槃，佛命阿难厚葬之。建塔焉。

大爱道比丘尼经

（经名）二卷，失译。叙大爱道三请出家。不许。遂依阿难之强请始许之，说八敬法，十戒，具足戒，及其他比丘尼种种之要法。

大爱道

（人名）佛之姨母，梵名摩诃波阇波提Mahāprajāpatī，乳养佛者。由阿难之请。始许出家。是比丘尼之初也。别号憍昙弥Gotamī，如佛言为瞿昙。法华文句二曰：波阇波提，此翻大爱道，亦云憍昙弥，此翻众生。此翻误也，众主乃波阇波提也。..

摩诃波阇波提

【摩诃波阇波提】此云大生主，又云大爱道，亦云憍昙弥。此翻众主。西域记云：钵逻阇钵底，唐言生主。旧云波阇波提者，讹也。