结贼
(术语)结者系缚之义,烦恼之异名。烦恼害知慧,故以贼为譬。金光明经一曰:六入村落,结贼所止。同文句记五曰:能害慧命,故云结贼。
(术语)结者系缚之义,烦恼之异名。烦恼害知慧,故以贼为譬。金光明经一曰:六入村落,结贼所止。同文句记五曰:能害慧命,故云结贼。
(术语)无人之聚落。维摩经弟子品曰:以空聚想入于聚落。【又】(譬喻)人身之六根,假和合而无实主,譬之无人之聚落。涅槃经二十三曰:空聚落者,是六入。维摩经方便品曰:是身如毒蛇,如怨贼,如空聚。金光明经一曰:是身虚伪,犹如空聚。六入村落,结贼所止。六十华..
凤栖慧观禅师,上堂:「前村落叶尽,深院桂花残。此夜初冬节,从兹特地寒。所以道,欲识佛性义,当观时节因缘。时节若至,其理自彰。」喝一喝:「恁么说话,成人者少,败人者多。」..
亦名:左右顾视戒释名行事钞·随戒释相篇:“左右顾视者,在村落处处看也。”(事钞记卷二五·三八·一九)
【[馬*犬]罗吠奢】此云入。法界次第云:通称入者,入以涉入为义。根尘相对,则有识生。识依根尘,仍为能入;根尘即是所入。今此十二,从所入受名。熏闻曰:夫六入者,凡有二义:一根尘互相涉入,二根境俱为识之所入。以是诸经名十二入。楞严唯以六根为入者,盖根有胜义..