板绘
日本“障壁画”之一种。为绘制于板上之艺术。日本法隆寺之玉虫厨子、橘夫人念持佛厨子之厨门与四壁都有密陀绘。此种板绘之风起于平安初期之佛画。于日本室生寺金堂内,亦有帝释天曼荼罗像,绘于诸佛像身后之壁上,此绘以三佛尊为中心,其余九十八佛之坐像列于两侧。平安..
日本“障壁画”之一种。为绘制于板上之艺术。日本法隆寺之玉虫厨子、橘夫人念持佛厨子之厨门与四壁都有密陀绘。此种板绘之风起于平安初期之佛画。于日本室生寺金堂内,亦有帝释天曼荼罗像,绘于诸佛像身后之壁上,此绘以三佛尊为中心,其余九十八佛之坐像列于两侧。平安..
又作佛龛、豆子。即安置佛像或经卷之器具。呈箱形,上为屋顶状,下则设须弥座,前面并有左右对开之门户,有涂漆或贴金箔等多种。古代亦用于容纳书籍及文房用具。据广弘明集卷十六载,南朝梁简文帝时,即有将十尊、五圣安置于一厨,或将大士、如来共藏于一柜之制。于日本..
厨子,即佛龛,乃安置佛像、经卷之器具。玉虫厨子,为安置于日本法隆寺金堂之宫殿型佛龛。因其装饰有玉虫之翼,故称之。为“入母屋造”之宫殿造型,其框座高达二点三三公尺,以方形须弥座为基底,宫殿之柱上有唐草飞鸟花纹之金铜透雕,其下则嵌有许多玉虫之翼,其瓦系铜..
(物名)安置佛像之柜,即厨子也。增韵曰:浮图塔。广韵曰:塔下室。敕修清规结制礼仪曰:侍者于圣僧龛后立。【又】盛尸之棺谓之龛。释氏要览下曰:今释氏之周身,其形如塔,故名龛。方志云:受也。广雅云:盛也,此名盖异俗也。..
忠曰:“安像柜也。”《校定清规》云:“暂到随大众后巡半堂,至后门,对圣僧厨立,侍者接暂到后巡堂,至圣僧厨后。”