道教义枢
凡十卷。青溪道士孟安排集。收于道藏太平部第七六二册。初唐时,佛道二教相互论争,本书为当时道教教理之集大成。本书内容:卷一论道德义、法身义、三宝义、位业义。卷二论三洞义、七部义、十二部义。卷三论两半义、道意义、十善义、因果义。卷四论五荫义、六情义、三业..
凡十卷。青溪道士孟安排集。收于道藏太平部第七六二册。初唐时,佛道二教相互论争,本书为当时道教教理之集大成。本书内容:卷一论道德义、法身义、三宝义、位业义。卷二论三洞义、七部义、十二部义。卷三论两半义、道意义、十善义、因果义。卷四论五荫义、六情义、三业..
即于事点捡典校而监察之。又作检校、捡挍。初唐时,为一种官职名称,其后僧侣中亦有采用此职称者,如大周刊定众经目录卷十五(大五五·四七五上):“都检校刊定目录及经真伪佛授记寺大德僧明佺。” 日本亦沿用此职称,于寺社中监督一切寺务之职者,或为一寺之上首监督..
指佚失翻译者名之经典。即无记录翻译者之经典。又称无译经典、阙译经典。盖中国佛教至苻秦道安(314~385)撰述“综理众经目录”(今已不存)为止,一般流传之经典大抵未记载经题、翻译者之名,如现存初唐以前之古写经,即无一部于卷首署有译号者,故至道安时,虽校定诸..