偏小情
谓小乘于人法二空中，仅知人空而未知法空之浅薄偏见。小乘虽体认众生之身为五蕴之假和合，但以为五蕴生灭之法为实有，故怖畏生死、妄取涅槃。华严经孔目章卷三人法二空章载，人空通小乘，而未清净，至三乘方得清净；法空在三乘尚未清净，至一乘方能究竟清净。 p4372 ..
乘方
所流所目摄方便
指华严宗于同教一乘之教学中，所说之所流义、所目义与摄方便义。据华严二祖智俨之华严孔目章卷一载：(一)所流，谓一切三乘法皆依一乘而成立，悉由一乘流出。(二)所目，谓一乘为大纲，三乘为纲目，由大纲而有三纲目。(三)摄方便，谓佛所说之三乘法，皆为使众生入于一乘；..
半满二教
又作半满教、半满二字教。即半字教与满字教之并称。半字，原指梵语之生字根本，即字母；满字，则指集合字母所构成之文字。印度古代之毗伽罗论（梵Vyākarana）为一本著名之文法书，于五章中之第一悉昙章系明举生字之“半字教”；若以全部五章而授之，则属“满字教”。于..
方便品
(一)为法华经二十八品中第二品之品名。其内容系讲说三乘方便与一乘真实者，故称方便品。 (二)为维摩经第二品之品名。其内容记叙维摩诘居士以各种方便化益众生，且于毗耶离城权现疾患，为探病者说色身之无常犹如聚沬、浮云，使彼等发真正道意。 p1439 ..
三伪一真
（术语）三乘方便与一乘真实也。见文句记四。