乌尤寺
位于四川乐山县凌云山南方之乌尤山上。乌尤山突出江滨，形如犀牛，故又称乌牛山。山上古木森森，翠竹幽篁，飞峦叠翠，风景绝佳。乌尤寺原名正觉寺，创建于唐代，北宋改今名。今寺内天王殿、弥勒殿、如来殿、大雄殿等，系明、清之建筑。鸟尤之别名“离垒”，寺之山门上题..
禅师
啐啄
比喻禅林师家与学人二者之机宜相应投合。学人请求禅师启发，譬之如啐；禅师启发学人，譬之如啄。据禅林宝训音义载，啐啄，如鸡抱卵，小鸡欲出，以嘴吮声，名为啐；母鸡欲小鸡出，以嘴啮壳，名为啄。故禅林师徒之间机缘相投，多以“啐啄”一词喻称之。若修行者、师家机锋..
仙林雪庭禅师悟道因缘
仙林雪庭禅师悟道因缘杭州仙林雪庭禅师，仙林休休禅师之法嗣，俗姓桂，杭州仁和人，生于大明景泰丙子年(1456)。雪庭禅师于兄弟三人中年龄最小，自幼丧父，后患痘风，双眼近视，畏光畏风，长时间不得痊愈。后因念佛，梦中感得神人劝他出家。开始，他的母亲和兄长不同意。..
得普禅师自在来去，生与死是一场游戏
宋朝德普禅师性情天赋豪纵，幼年随富乐山静禅师出家，十八岁受具戒后，就大开讲席弘道。两川缁素无人敢于辩难，又因其为人急公好义，时人誉称他为义虎。宋哲宗元佑五年十月十五日，德普禅师对弟子们说：“诸方尊宿死时，丛林必祭，我以为这是徒然虚设，因为人死之后，是..
粥疏
（杂名）高僧齐己，蜀人，幼舍俗，依沩山祐禅师。时仰山义寂禅师住豫章观音院。己总辖庶务，有粥疏曰：粥名良药，佛所称扬。义冠三种，功标十利。更祈英哲，各遂愿心。既备清晨，永资白业。见释氏稽古略三。..
真歇了
（人名）丹霞凉禅师法嗣，真州长芦真歇清了禅师也。见五灯会元十四。
四祖道信禅师的念佛禅
道信禅师根据《观无量寿经》的教诲阐述了心与佛的关系，直接了当，完全把中介物都排除了，使我们的心当下就能够超越，超越到与佛平等，所谓;是心是佛，是心作佛。如果我们能够体会到这一点，知道;心是心作的道理，那么诸佛的法身就能够进入到我们一切心想当中。 我们就..
大德故事：赵州禅师：我面何如佛面？
大德故事：赵州禅师：我面何如佛面？有学僧请示赵州禅师道： “色即是空，空即是色，此理如何解释？”赵州回答：“听我一偈：碍处非墙壁，通处没处空；若人如是解，空色本来同。”学僧听偈后仍然不解，赵州禅师又说：“佛性堂堂显现，住性有情难见；若悟众生无我，我面..
鬼窟里
（譬喻）幽鬼所栖之处，闇黑之处，以譬总为盲昧无所见之学人境界。坐禅仪曰：法云圆通禅师，亦呵人闭目坐禅，以谓黑山鬼窟。碧岩第一则曰：向鬼窟里作活计。
乌窠禅师
（人名）乌窠道林禅师，姓潘，名香光，富阳人也。九岁出家。二十一，于荆州果愿寺受具。后诣长安西明寺复礼法师处，学华严经起信论。礼示以真妄颂，俾修禅那。代宗诏国一禅师至阙下。师谒之，发明心地。及南归，见秦望山有长松盘曲如盖，遂栖止其上。白侍郎出守杭郡，入..
曾郎
（人名）唐雪峰义存禅师，姓曾氏，有曾郎之称。
德山禅师轶事
德山宣鉴禅师,俗姓周,唐朝四川人。少年出家,用心钻研佛经,尤其通《金刚经》,研习很深。当他听说南方禅宗兴起了直指人心,见性成佛,心中很是愤慨,为 了南下找禅僧辩论,他离开了故乡蜀国,赶到澧州。途中,他向茶店里的老婆婆买点心吃。老婆婆问他:和尚背的什么书啊?德山答:..
性空禅师
丁行者看师。师打一棒云。瞎却汝本来眼也。丁云:非但今日。古人亦行此令。师云:谁向汝道古今。丁拂袖便出。师云:青天白日有迷路人。丁云:莫要指示么。师便打。丁云:莫瞎却人眼好。师云:瞎却俗人眼。有什么过。..
光明禅师：不要害怕违缘，要发大愿接纳累世的家人及业力
光明禅师：不要害怕违缘，要发大愿接纳累世的家人及业力弟子：师父，如果我诵金刚经有得，违缘来时是否影响家人及其生活?师：一、这是一个非常普遍的问题，要看各位诵经的愿力和出发点了：如果为求解脱轮回，大恩年龙上师说过：对于一个真正的瑜伽士来说，一切病痛违缘..
云居自闲禅师悟道因缘
云居自闲禅师悟道因缘婺州(治所在今浙江金华)双林云居自闲禅师，净慈东叟仲款禅师之法嗣，俗姓叶，括苍人，乌巨道行禅师的第九世孙。自闲禅师少时即出家，初参灵隐荆叟如珏禅师，后投净慈东叟仲款禅师座下，充当书记，负责寺院方案。一天，自闲禅师奉命撰写佛成道疏。当..
壳漏子
（杂名）又作可漏子。可壳唐音相近，故假用。壳者卵之皮甲，漏者漏泄污物之义，子者指物之语，此譬人之身体也。传灯录（价禅师章）曰：师将圆寂。谓众曰：离此壳漏子。向什么处与吾相见？众无对。传灯录（长庆棱禅师章）曰：保福迁化。人问师：保福抛却壳漏子，向什么处..
涂毒鼓
（杂语）以毒料涂于鼓上，使人闻声而即死者也。传灯录曰：全豁禅师上堂，一僧出礼拜请。师曰：吾教意犹如涂毒鼓。击一声，远近闻者皆丧。
结座
（术语）谓禅师上堂说法其终拈提古则，或举偈语而结一会也。见象器笺十一。
黄檗山断际禅师传心法要
断际心要河东裴休集并序有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩最上乘离文字之印。唯传一心更无别法。心体亦空万缘俱寂。如大日轮昇虚空中。光明照曜净无纤埃。证之者无新旧无浅深。说之者不立义解不立宗主。不开户牖直..
疏山
（人名）唐抚州疏山光仁禅师（会元作匡仁）身相短陋，精辩冠众，称为矬佛叔。嗣法于洞山。见会元十二、传灯录十七、宋高僧传十三。
慈明
（人名）赵宋潭州石霜山慈明禅师，名楚圆，嗣汾阳昭，临济六世之孙也。见稽古略。
马祖
（人名）唐江西道一禅师，为南岳让之法嗣，姓马氏，时称马祖。元和中谥大寂。传灯录六曰：六祖能和尚谓让曰：向后佛法从汝边出，马驹蹈杀天下人。厥后江西法嗣布于天下，时号马祖焉。..
马师
（人名）唐江西道一禅师，姓马氏，因曰马祖，又称马师。见传灯录六。【又】比丘名，又曰马胜，梵名頞鞞Aśvajit，五比丘之一。增一阿含经三曰：我声闻中第一比丘，威容端正，行步庠序，所谓马师比丘是。..
马大师
（人名）马祖道一禅师也。