实际
（术语）真如法性为诸际极，故曰实际。又极真如之实理，至于其穷极，谓之实际。最胜王经一曰：实际之性，无有戏论。智度论三十二曰：实际者以法性为实证，故为际。（中略）善入法性，是为实际。大乘义章一曰：实际者，理体不虚，目之为实。实之畔齐，故称为际。唯识述记..
不虚
如实空
（术语）起信论所说二真如之一。如实者真如之异名，平等不二，故谓之如，真实不虚，故谓之实。此真如之体，空净而离一切之妄染。故名如实空。如明镜之空净。即空真如也。起信论义记上本曰：言如实空者，此以如实之中空无妄染故，云如实空，非谓如实身空。..
如语
（术语）如实之语，如法之语也。谓真实不虚之言说。金刚经曰：如来是真语者实语者如语者。
四谛
谛，梵语 satya，巴利语sacca，审实不虚之义。即指苦、集、灭、道四种正确无误之真理。此四者皆真实不虚，故称四谛、四真谛；又此四者为圣者所知见，故称四圣谛。四谛大体上乃佛教用以解释宇宙现象的“十二缘起说”之归纳，为原始佛教教义之大纲，乃释尊最初之说法。四..
不虚作住持功德
又作不虚作功德。极乐净土二十九种庄严中，佛八种功德庄严之一。谓阿弥陀佛之愿力真实而不虚作，能迅速满足观佛行者功德之大宝海。［净土论（天亲）、往生论注卷上］ p995
离虚妄语妙行
【离虚妄语妙行】 p1428集异门论十卷七页云：云何离虚诳语妙行？答：如世尊说：苾刍当知；有断虚诳语离虚诳语者，谛语乐实可信可保可住，世间无诤。说如是语，离虚诳语。此中有断虚诳语离虚诳语者者：谓断虚诳语者，离虚诳语者，厌虚诳语者，安住不虚诳语者，成就不虚诳..
离妄语者相
【离妄语者相】 p1427瑜伽八卷十五页云：可信者：谓可委故。可委者：谓可寄托故。应可建立者：谓于彼彼违诤事中，应可建立为正证故。无有虚诳者：于委寄中，不虚诳故。不欺誷故。此中略义者，谓显三种摄受。一、欲解摄受，二、保任摄受，三、作用摄受。..
不虚行决定
【不虚行决定】 p0337显扬八卷九页云：不虚行堕决定者：谓诸菩萨、已得自在，如其所欲，随所造修诸菩萨行，无有空过。依此最后堕决定位，如来为诸菩萨授堕决定记。
谛
真实不虚的道理的意思，如世俗虚妄的道理，叫做俗谛，涅槃寂静的道理就叫做真谛。
真如
真是真实不虚，如是如常不变，合真实不虚和如常不变二义，谓之真如。又真是真相，如是如此，真相如此，故名真如。真如就是诸法实相，宇宙万有的本体，恒常如此，不变不异，不生不灭，不增不减，不垢不净，即无为法。亦即一切众生的自性清净心，亦称佛性、法身、如来藏、..
乾明机聪禅师
复州乾明机聪禅师，僧问：「如何是佛法大意？」师曰：「此问不虚。」问：「如何是东禅境？」师曰：「定水不曾离旧岸，红尘争敢入波来。」
双泉郁禅师
随州双泉郁禅师，僧问：「如何是第一句？」师曰：「回头终不顾。」曰：「如何是第二句？」师曰：「未语先分付。」曰：「如何是第三句？」师曰：「连根犹带苦。」上堂：「初祖不虚传，二祖不虚受。彼彼大丈夫，因甚么到恁么地？」便下座。后住舒州海会，僧问：「如何是舒..
二翼
譬喻二事互相资助，相辅相成，如鸟之双翼。如止观、真俗、福智等。止，即止息诸想；观，即观照对象，修此二事，成办道法。真，为胜义谛；俗，为世俗谛，即于世间、出世间审实不虚之实义。 p250 ..
五相能为善友所作不虚
【五相能为善友所作不虚】 p0289瑜伽四十四卷七页云：若诸菩萨、具五种相，众德相应，能为善友，所作不虚。一者、于他先欲求作利益安乐。二者、于彼利益安乐，如实了知，无颠倒觉。三者、于彼善权方便，顺仪说法，随众堪受调伏事中，有能有力。四者、饶益，心无厌倦。五..
五缘能作不虚饶益加行
【五缘能作不虚饶益加行】 p0289瑜伽四十六卷九页云：又诸菩萨、由五因缘，于诸有情，能作不虚饶益加行。何等为五？谓诸菩萨、于诸有情，先欲求作利益安乐。于诸有情利益安乐，如实了知；无颠倒觉。如是一切，如前供养亲近无量品中所说，应知其相。..
五种不虚利益方便胜行
【五种不虚利益方便胜行】 p0288显扬八卷六页云：不虚方便行者，谓菩萨摩诃萨、于诸有情，有五种不虚利益方便胜行。何等为五？一、菩萨摩诃萨、于诸有情，以利益安乐意为先。二、菩萨摩诃萨、成就不颠倒觉；于利益安乐事，如实了知。三、以随宜方便，说种种法，令诸有情..
三种堕于决定
【三种堕于决定】 p0205瑜伽四十六卷十一页云：又诸菩萨，略有三种堕于决定。何等为三？一者、安住种姓堕于决定。二者、发菩提心堕于决定。三者、不虚修行堕于决定。安住种姓堕决定者：谓诸菩萨，住种姓位，便名为堕决定菩萨。何以故？由此菩萨，若遇胜缘；必定堪任证于..
三种堕决定位
【三种堕决定位】 p0203显扬八卷九页云：堕于决定数者：谓诸菩萨，有三种堕决定位。一、种姓堕决定。二、发心堕决定。三、不虚行堕决定。种姓堕决定者：谓诸菩萨，住种姓位，便堕菩萨决定之数。何以故？由诸菩萨，成就种姓，若遇胜缘；必定堪任证阿耨多罗三藐三菩提故。..