智光
(一)指智慧之光。智慧能破无明之闇,故以光喻之。(二)梵名 Jāna-prabhā。中印度摩揭陀国人。玄奘西游入印时,为住于那烂陀寺之学僧。据大慈恩寺三藏法师传卷七所载,师为戒贤门下之上首,博学多闻,精通大小二乘与四韦陀等外典,五印学者皆宗之,并继戒贤为那烂陀寺长..
(一)指智慧之光。智慧能破无明之闇,故以光喻之。(二)梵名 Jāna-prabhā。中印度摩揭陀国人。玄奘西游入印时,为住于那烂陀寺之学僧。据大慈恩寺三藏法师传卷七所载,师为戒贤门下之上首,博学多闻,精通大小二乘与四韦陀等外典,五印学者皆宗之,并继戒贤为那烂陀寺长..

博学多闻能言善辩,不如明心见性的文盲惭愧弟子高圆融恭敬顶礼十方三世一切上师佛法僧三宝龙天护法空行母!请加持弟子所写所述均能如理如法。莲池大师笔记的原文如下:世智当悟智有二。有世间智。有出世间智。世智又二。一者博学宏辞。长技远略。但以多知多解而胜乎人者..
唐代僧。幼习佛道,博学多闻。从大义修习天台学,复从左溪尊者学三观,皆能精通奥旨。于宝应年中(762),声名远播,四方钦仰。生卒年不详。 p4250
魏晋南北朝平原(位于山东)人。字承烈。又称明征君。博学多闻,生性高洁,颇富清誉。曾居崂山,集聚徒众授学,后隐居于金陵摄山(栖霞山)二十余年,其间曾师事定林寺僧远,并住于定林寺。南朝齐高帝曾请僧远引介,欲谋一面,僧绍终不肯。又齐武帝七次征召亦皆不就,未..
(1247~1322)元代临济宗杨岐派破庵派僧。浙江义乌人,俗姓何。字虚谷。号西白。十九岁投东阳资寿院出家,博学多闻,二十岁受具足戒。参礼双林寺虚舟远公、净慈寺东叟颖公。后嗣雪岩祖钦之法,得其密印,并继其法席,延祐三年(1316)住持径山。世祖召对大内,赐号“佛..
我国佛教初期之译经僧。安息国人,名清,字世高,以安世高之名著称于世。为印度西北、波斯地方(今伊朗)之古王国(安息)王子,其姓盖从其出身地,故称安,因而有安侯、安世高之称。其幼时即以孝行著称,质敏性慈,博学多闻。父殁后,舍其王位而皈依佛门,博晓经藏,尤..
明代僧。生卒年、籍贯、俗姓均不详。住于天台山慈云寺。博学多闻,尤善文笔,偏好史乘传记之学。曾于万历二十八年(1600),重刊“佛法金汤编”,后又续编当代之护法者。偶于史志文集中,见有南宋以来诸僧之行实事迹,即随录之,计得二百余人,分为译经、解义、习禅等三..
【迦叶摩腾】中印度人,婆罗门种。幼而敏悟,兼有风姿,博学多闻,特明经律,思力精拔,探赜钩深,敷文析理,义出神表。尝游西印度,有一小国,请腾讲金光明经。俄而邻国兴师,来将践境,辄有事碍,兵不能进。彼国兵众,疑有异术,密遣使觇(敕廉切)。但见君臣安然共听..
释智宗。姓周。建康人。出家止谢寺。博学多闻尤长转读。声至清而爽快。若乃八关长夕中宵之后。四众低昂睡蛇交至。宗则升座一转梵响干云。莫不开神畅体豁然醒悟。大明三年卒。年三十一。时有慧宝道诠。虽非同时作法相似。甚丰声而高调。制用无取焉。宋明忽赏道诠。议者谓..
【世亲】世亲又名天亲,梵名Vasabandhu,音译婆薮槃豆,是无著的异母弟,生卒年代约在公元三八Ο至四八Ο年间。陈代真谛译婆薮槃豆法师传,称他:‘于萨婆多部出家,博学多闻,遍通坟典,师才俊朗,无可为俦,戒行清高,难以相匹。’ 据说世亲为了取舍阿毗达摩一系理论..