大般若波罗蜜多经卷第九十二
大般若波罗蜜多经卷第九十二三藏法师玄奘奉 诏译初分求般若品第二十七之四「憍尸迦！如来于色非相应非不相应，于受、想、行、识亦非相应非不相应；如来于色真如非相应非不相应，于受、想、行、识真如亦非相应非不相应；如来于色法性非相应非不相应，于受、想、行、识法..
般若
大般若波罗蜜多经卷第九十一
大般若波罗蜜多经卷第九十一三藏法师玄奘奉 诏译初分求般若品第二十七之三「憍尸迦！非离八解脱如来可得，非离八胜处、九次第定、十遍处如来可得；非离八解脱真如如来可得，非离八胜处、九次第定、十遍处真如如来可得；非离八解脱法性如来可得，非离八胜处、九次第定、..
大般若波罗蜜多经卷第八十九
大般若波罗蜜多经卷第八十九三藏法师玄奘奉 诏译初分学般若品第二十六之五「舍利子！是菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，不见鼻界若生若灭，不见香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受若生若灭；不见鼻界若取若舍，不见香界乃至鼻触为缘所生诸受若取若舍；不见鼻界若染若净..
大般若波罗蜜多经卷第八十七
大般若波罗蜜多经卷第八十七三藏法师玄奘奉 诏译初分学般若品第二十六之三「憍尸迦！若菩萨摩诃萨能于布施波罗蜜多学，无二分故；能于净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多学，无二分故。是菩萨摩诃萨能学无量、无数、无边不可思议清净佛法。何以故？无二分故。「憍尸..
大般若波罗蜜多经卷第八十六
大般若波罗蜜多经卷第八十六三藏法师玄奘奉 诏译初分学般若品第二十六之二「憍尸迦！苦圣谛苦圣谛性空故，菩萨摩诃萨不见苦圣谛；集、灭、道圣谛集、灭、道圣谛性空故，菩萨摩诃萨不见集、灭、道圣谛。憍尸迦！菩萨摩诃萨不见苦圣谛故，不于苦圣谛学；不见集、灭、道圣..
大般若波罗蜜多经卷第八十五
大般若波罗蜜多经卷第八十五三藏法师玄奘奉 诏译初分学般若品第二十六之一时，天帝释心生是念：「尊者善现智慧甚深，不坏假名而说法性。」佛知其意，便印彼言：「如憍尸迦心之所念，具寿善现智慧甚深，不坏假名而说法性。」时，天帝释即白佛言：「尊者善现于何等法不坏..
大般若波罗蜜多经卷第八十三
大般若波罗蜜多经卷第八十三三藏法师玄奘奉 诏译初分受教品第二十四之二「如是人等，终不以空不空分别布施波罗蜜多，亦不以布施波罗蜜多分别空不空；不以空不空分别净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多，亦不以净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多分别空不空。不以..
大般若波罗蜜多经卷第八十一
大般若波罗蜜多经卷第八十一三藏法师玄奘奉 诏译初分天帝品第二十二之五「善现！如来之心不住布施波罗蜜多，不住净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多。何以故？以布施波罗蜜多等不可得故。「善现！如来之心不住四静虑，不住四无量、四无色定。何以故？以四静虑等不可..
大般若波罗蜜多经卷第七十九
大般若波罗蜜多经卷第七十九三藏法师玄奘奉 诏译初分天帝品第二十二之三「复次，憍尸迦！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，不应住此是色，不应住此是受、想、行、识。何以故？以有所得为方便故。「憍尸迦！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，不应住此是眼处，不应住此是耳、鼻、..
大般若波罗蜜多经卷第七十二
大般若波罗蜜多经卷第七十二三藏法师玄奘奉 诏译初分观行品第十九之三尔时，具寿善现复答舍利子言：「如尊者所云『何谓观诸法？』者，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观色非常非无常，观受、想、行、识非常非无常；观色非乐非苦，观受、想、行、识非乐非苦；..
大般若波罗蜜多经卷第七十一
大般若波罗蜜多经卷第七十一三藏法师玄奘奉 诏译初分观行品第十九之二「世尊！布施波罗蜜多不生则非布施波罗蜜多，净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多不生则非净戒、安忍、精进、静虑般若波罗蜜多。所以者何？布施波罗蜜多与不生无二无二分，净戒、安忍、精进、静虑..
大般若波罗蜜多经卷第六十九
大般若波罗蜜多经卷第六十九三藏法师玄奘奉 诏译初分无所得品第十八之九「舍利子！布施波罗蜜多无染亦无散失，净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无染亦无散失。「舍利子！四静虑无染亦无散失，四无量、四无色定无染亦无散失。「舍利子！八解脱无染亦无散失，八胜处..
大般若波罗蜜多经卷第六十
大般若波罗蜜多经卷第六十三藏法师玄奘奉 诏译初分赞大乘品第十六之五「善现！过去布施波罗蜜多过去布施波罗蜜多空，未来布施波罗蜜多未来布施波罗蜜多空，现在布施波罗蜜多现在布施波罗蜜多空；过去净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多过去净戒、安忍、精进、静虑、..
大般若波罗蜜多经卷第五十七
大般若波罗蜜多经卷第五十七三藏法师玄奘奉 诏译初分赞大乘品第十六之二「复次，善现！若真如实有性者，则此大乘非尊非妙，不超一切世间天、人、阿素洛等。以真如非实有性故，此大乘是尊是妙，超胜一切世间天、人、阿素洛等。善现！若法界、法性、不虚妄性、不变异性、..
大般若波罗蜜多经卷第五十三
大般若波罗蜜多经卷第五十三三藏法师玄奘奉 诏译初分辩大乘品第十五之三尔时，具寿善现白佛言：「世尊！云何菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，以无所得而为方便，于内外俱身、受、心、法住循身、受、心、法观，炽然精进具念正知，为欲调伏世贪忧故？」佛言：「善现！若菩..
大般若波罗蜜多经卷第五十二
大般若波罗蜜多经卷第五十二三藏法师玄奘奉 诏译初分辩大乘品第十五之二「复次，善现！菩萨摩诃萨大乘相者，谓健行三摩地、宝印三摩地、师子游戏三摩地、妙月三摩地、月幢相三摩地、一切法涌三摩地、观顶三摩地、法界决定三摩地、决定幢相三摩地、金刚喻三摩地、入法印..
大般若波罗蜜多经卷第五十一
大般若波罗蜜多经卷第五十一三藏法师玄奘奉 诏译初分大乘铠品第十四之三「世尊！布施波罗蜜多无缚无解，净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无缚无解。何以故？世尊！布施波罗蜜多性无所有故无缚无解，净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多性无所有故无缚无解；布施..
大般若波罗蜜多经卷第四十九
大般若波罗蜜多经卷第四十九三藏法师玄奘奉 诏译初分摩诃萨品第十三之三尔时，具寿舍利子问满慈子言：「云何名为菩萨摩诃萨为欲利乐诸有情故乘于大乘？」满慈子言：「舍利子！若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，以应一切智智心，大悲为上首，用无所得而为方便，乘布施波..
大般若波罗蜜多经卷第四十六
大般若波罗蜜多经卷第四十六三藏法师玄奘奉 诏译初分菩萨品第十二之二「善现！如幻士布施波罗蜜多句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现！如幻士净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多句义无所有不可得，菩萨摩诃萨修行..
大般若波罗蜜多经卷第四十三
大般若波罗蜜多经卷第四十三三藏法师玄奘奉 诏译初分譬喻品第十一之二「善现！若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，以应一切智智心，观四念住常无常相不可得，观四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支常无常相不可得；以应一切智智心，观四念住乐苦相不可得，观..
大般若波罗蜜多经卷第四十二
大般若波罗蜜多经卷第四十二三藏法师玄奘奉 诏译初分譬喻品第十一之一尔时，具寿善现白佛言：「世尊！若有问言：『幻士能学般若波罗蜜多成办一切智智不？幻士能学静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多成办一切智智不？』我得此问当云何答？「世尊！若有问言：『幻士能..
大般若波罗蜜多经卷第四十一
大般若波罗蜜多经卷第四十一三藏法师玄奘奉 诏译初分般若行相品第十之四「舍利子！若菩萨摩诃萨有方便善巧修行般若波罗蜜多时，不行布施波罗蜜多，不行布施波罗蜜多相，是行般若波罗蜜多；不行净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多，不行净戒、安忍、精进、静虑、般若..
大般若波罗蜜多经卷第四十
大般若波罗蜜多经卷第四十三藏法师玄奘奉 诏译初分般若行相品第十之三「舍利子！若菩萨摩诃萨有方便善巧修行般若波罗蜜多时，不行眼界、色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受，不行眼界乃至眼触为缘所生诸受相，是行般若波罗蜜多。不行眼界、色界、眼识界及眼触、眼触..
大般若波罗蜜多经卷第三十九
大般若波罗蜜多经卷第三十九三藏法师玄奘奉 诏译初分般若行相品第十之二「世尊！若菩萨摩诃萨无方便善巧修行般若波罗蜜多时，若行苦圣谛，若行苦圣谛相，非行般若波罗蜜多；若行集、灭、道圣谛，若行集、灭、道圣谛相，非行般若波罗蜜多。若行苦圣谛常无常，若行苦圣谛..