大般若波罗蜜多经卷第五百八十二
大般若波罗蜜多经卷第五百八十二三藏法师玄奘奉 诏译第十一布施波罗蜜多分之四尔时，舍利子白佛言：「世尊！云何菩萨最初发心？云何菩萨第二发心？云何菩萨住不退地？云何菩萨坐菩提座？唯愿世尊哀愍为说！」尔时，佛告舍利子言：「若诸菩萨最初发心，超阿罗汉，应受一..
波罗蜜
大般若波罗蜜多经卷第五百八十一
大般若波罗蜜多经卷第五百八十一三藏法师玄奘奉 诏译第十一布施波罗蜜多分之三尔时，满慈子白佛言：「世尊！若一切法皆非实有，诸菩萨众行布施时为何所舍？」佛言：「菩萨行布施时都无所舍。」时，满慈子复白佛言：「若诸菩萨行布施时都无所舍，是诸菩萨当证无上正等觉..
大般若波罗蜜多经卷第五百八十
大般若波罗蜜多经卷第五百八十三藏法师玄奘奉 诏译第十一布施波罗蜜多分之二「复次，满慈子！菩萨摩诃萨欲证无上正等菩提，一切行中最初应学无染布施波罗蜜多。何以故？满慈子！若学布施波罗蜜多，无始世来所习悭垢即便远离，身心相续渐能亲近一切智智。是故菩萨若时若..
大般若波罗蜜多经卷第五百七十八
大般若经第十会般若理趣分序西明寺沙门玄则撰般若理趣分者，盖乃覈诸会之旨归、绾积篇之宗绪，眇词筌而动眷、烛意象以兴言。是以瞬德宝之所丛，则金刚之慧为极；晞观照之攸炫，则圆镜之智居尊。所以上集天宫，因自在而为心表；傍开宝殿，寄摩尼而作说标。明般若之胜规，..
大般若波罗蜜多经卷第五百七十五
大般若波罗蜜多经卷第五百七十五三藏法师玄奘奉 诏译第七曼殊室利分之二尔时，舍利子白佛言：「世尊！曼殊室利不可思议。所以者何？曼殊室利所说法相不可思议。」佛告曼殊室利童子：「汝之所说实难思议，诚如具寿舍利子说。」曼殊室利即白佛言：「我所说法不可说可思议..
大般若波罗蜜多经卷第五百七十四
大般若波罗蜜多经第七会曼殊室利分序西明寺沙门玄则撰闻夫即相无覩，挺真如之壮观；即虑无知，成种智之默识。但二尘且落，时逐见以轻浓；五翳将披，复因疑而聚散。是以骤明空道，给孤总旋憩之场；历选时徒，妙吉昇对扬之重。忽无觐以瞻仰，俄不聆以飡悟，既泯修而造修，..
大般若波罗蜜多经卷第五百七十三
大般若波罗蜜多经卷第五百七十三三藏法师玄奘奉 诏译第六分劝诫品第十四之二佛告曼殊室利菩萨：「假使碎此三千大千堪忍世界悉为极微，一一极微为一圣者。有善男子、善女人等尽彼圣众寿量短长，以诸世间上妙饮食、衣服、卧具及医药等，起殷净心奉施供养。般涅槃后各收驮..
大般若波罗蜜多经卷第五百七十二
大般若波罗蜜多经卷第五百七十二三藏法师玄奘奉 诏译第六分显德品第十一尔时，曼殊室利菩萨摩诃萨从座而起，顶礼佛足，偏覆左肩，右膝着地，合掌恭敬白言：「世尊！诸菩萨摩诃萨经几劫数行深般若波罗蜜多，供养几佛，而能对扬如来所说甚深般若波罗蜜多如最胜天王者？」..
大般若波罗蜜多经卷第五百七十一
大般若波罗蜜多经卷第五百七十一三藏法师玄奘奉 诏译第六分无所得品第九尔时，会中有菩萨摩诃萨名为善思，问最胜曰：「佛授天王菩提记耶？」最胜答曰：「我虽受记而犹梦等。」尔时，善思复问最胜：「天王受记为何所得？」最胜答言：「我虽受记而无所得。」善思复言：「..
大般若波罗蜜多经卷第五百六十八
大般若波罗蜜多经卷第五百六十八三藏法师玄奘奉 诏译第六分法界品第四之二尔时，最胜复白佛言：「世尊！云何诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多，为度有情示现诸相？」佛告最胜：「天王当知！甚深般若波罗蜜多相不可得，诸菩萨相亦不可得，但由方便善巧威力，为有情类示现入..
大般若波罗蜜多经卷第五百六十七
大般若波罗蜜多经卷第五百六十七三藏法师玄奘奉 诏译第六分显相品第三尔时，最胜复从座起，偏覆左肩，右膝着地，合掌向佛，白言：「世尊！甚深般若波罗蜜多以何为相？」于是世尊告最胜曰：「天王当知！如地、水、火、风、空等相，甚深般若波罗蜜多亦复如是。」是时，最..
大般若波罗蜜多经卷第五百六十五
大般若波罗蜜多经卷第五百六十五三藏法师玄奘奉 诏译第五分根栽品第二十二之二尔时，善现便白佛言：「此诸菩萨行甚深义。」佛告善现：「如是！如是！此诸菩萨行甚深义。善现当知！此诸菩萨能为难事，谓所行义虽复甚深，而于声闻、独觉地法能不作证。」具寿善现复白佛言..
大般若波罗蜜多经卷第五百六十四
大般若波罗蜜多经卷第五百六十四三藏法师玄奘奉 诏译第五分胜意乐品第二十「复次，善现！若诸菩萨以胜意乐，欲证无上正等菩提，常应亲近、供养恭敬、尊重赞叹真净善友。」尔时，善现便白佛言：「何等名为菩萨善友？」佛告善现：「诸佛皆名菩萨善友。若能宣说甚深般若波..
大般若波罗蜜多经卷第五百六十三
大般若波罗蜜多经卷第五百六十三三藏法师玄奘奉 诏译第五分贪行品第十七之二佛告善现：「若诸菩萨能如是行，为行何处？」善现白言：「若诸菩萨能如是行，都无行处。所以者何？诸现行法皆不转故。」佛告善现：「若诸菩萨行深般若波罗蜜多，为行何义谛？」善现白言：「若..
大般若波罗蜜多经卷第五百六十二
大般若波罗蜜多经卷第五百六十二三藏法师玄奘奉 诏译第五分如来品第十五之二尔时，欲界梵世天子，恭敬合掌俱白佛言：「如是般若波罗蜜多最为甚深极难信解，诸佛无上正等菩提，亦最甚深极难信得。」尔时，佛告诸天子言：「如是！如是！如汝所说。」具寿善现便白佛言：「..
大般若波罗蜜多经卷第五百六十一
大般若波罗蜜多经卷第五百六十一三藏法师玄奘奉 诏译第五分甚深相品第十三尔时，欲界十千天子，天主帝释而为上首，复有梵世二万天子，大梵天王而为上首。俱诣佛所顶礼双足，却住一面同白佛言：「世尊！所说诸甚深法以何为相？」尔时，佛告诸天众言：「我所宣说诸甚深法..
大般若波罗蜜多经卷第五百六十
大般若波罗蜜多经卷第五百六十三藏法师玄奘奉 诏译第五分不思议品第十之二尔时，善现便白佛言：「甚奇！世尊！于诸菩萨善能付嘱、善能护念。」佛言：「善现！如是！如是！所以者何？诸菩萨众为欲长夜利乐多生哀愍世间诸众生故，欲令天、人获大义利安乐事故，求证无上正..
大般若波罗蜜多经卷第五百五十九
大般若波罗蜜多经卷第五百五十九三藏法师玄奘奉 诏译第五分地狱品第八时，舍利子便白佛言：「如是无倒随喜回向，皆由般若波罗蜜多威力成办。」尔时，佛告舍利子言：「如是！如是！」时，舍利子复白佛言：「如是般若波罗蜜多能作照明皆应敬礼，世间诸法不能染污，能除翳..
大般若波罗蜜多经卷第五百五十八
大般若波罗蜜多经卷第五百五十八三藏法师玄奘奉 诏译第五分设利罗品第五「复次，憍尸迦！假使充满此赡部洲佛设利罗以为一分，有书般若波罗蜜多深妙法门复为一分，于斯二分，汝取何者？」天帝释言：「我意宁取深妙般若波罗蜜多。所以者何？我于诸佛设利罗所，非不信受供..
大般若波罗蜜多经卷第五百五十七
大般若波罗蜜多经卷第五百五十七三藏法师玄奘奉 诏译第五分窣堵波品第三尔时，众中天帝释等，欲界诸天大梵王等，色界诸天及余神仙，欢喜踊跃，同时三返高声唱言：「奇哉！奇哉！法性深妙。如来出世以神通力加善现等宣说开示，若诸菩萨不离般若波罗蜜多，我等于彼恭敬供..
大般若波罗蜜多经卷第五百五十六
大般若经第五会序西明寺沙门玄则撰盖闻申申夭夭，宴居而欲流诲；愤愤悱悱，离座而思请益。况深慈之远鞠、遍知之委照，妙感之潜通、玄机之盛扣，其于说也，何能已乎！神运之来，亟谐景集，灵山之上，复动希声。良由心涂易芜、情霭难拂，滞识象之为识、昧空色之即空，岂知..
大般若波罗蜜多经卷第五百五十五
大般若波罗蜜多经卷第五百五十五三藏法师玄奘奉 诏译第四分随顺品第二十九「复次，善现！诸菩萨摩诃萨应观诸法不和合故，随顺般若波罗蜜多；应观诸法无分别故，随顺般若波罗蜜多；应观诸法无杂坏故，随顺般若波罗蜜多；应观诸法无变异故，随顺般若波罗蜜多；应观诸法无..
大般若波罗蜜多经卷第五百五十四
大般若波罗蜜多经卷第五百五十四三藏法师玄奘奉 诏译第四分坚固品第二十七之二「善现当知！若菩萨摩诃萨能如是住甚深般若波罗蜜多，则为十方无量、无数、无边世界现在如来、应、正等觉，苾刍等众前后围绕，宣说般若波罗蜜多。处大众中自然欢喜称扬赞叹是菩萨摩诃萨名字..
大般若波罗蜜多经卷第五百五十三
大般若波罗蜜多经卷第五百五十三三藏法师玄奘奉 诏译第四分迅速品第二十五之二「善现当知！譬如大地少处出生金银等宝，多处出生咸卤等物，诸有情类亦复如是，少学般若波罗蜜多，多学声闻、独觉地法。善现当知！譬如人趣少分能作转轮王业，多分能作诸小王业，诸有情类亦..