本事经
本事经卷第七大唐三藏法师玄奘奉 诏译三法品第三之二吾从世尊闻如是语:「苾刍当知!于此世间子有三种。云何为三?一者等子;二者胜子;三者劣子。云何等子?谓有一类父母具戒,成调善法,能离杀生、离不与取、离欲邪行、离虚诳语、离饮诸酒生放逸处。子亦具戒,成调善..
本事经卷第七大唐三藏法师玄奘奉 诏译三法品第三之二吾从世尊闻如是语:「苾刍当知!于此世间子有三种。云何为三?一者等子;二者胜子;三者劣子。云何等子?谓有一类父母具戒,成调善法,能离杀生、离不与取、离欲邪行、离虚诳语、离饮诸酒生放逸处。子亦具戒,成调善..
本事经卷第五大唐三藏法师玄奘奉 诏译二法品第二之三吾从世尊闻如是语:「苾刍当知!施有二种。云何为二?一者财施;二者法施。云何财施?谓有一类补特伽罗,能施种种美妙饮食、香鬘、衣、乘、房舍、卧具、资产、灯明、病缘医药,舍如是等,分布惠他,名为财施。云何法..
本事经卷第三大唐三藏法师玄奘奉 诏译二法品第二之一吾从世尊闻如是语:「苾刍当知!若有苾刍成就二分,于现法中多诸忧苦,无喜乐住,有灾有患、有恼有烧、有罪有责,为诸有情同梵行者之所诃毁,身坏命终生诸恶趣。云何为二?一、于根门不能守护;二、于饮食不善知量。..
本事经卷第一大唐三藏法师玄奘奉 诏译一法品第一之一吾从世尊闻如是语:「苾刍当知!我观世间,无别一法,覆障群生,驰骋流转生死长途,如无明盖。所以者何?世间群生,由无明盖所覆障故,驰骋流转生死长途。是故汝等应如是学:我当云何修起慧明,破无明盖,出贪爱网?..
(书名)十卷,唐义净译。尼陀那者,十二部中之因缘经,于前五卷说之。目得迦者十二部教中之本事经,于后五卷说之。是关于律之缘起本生也。梵Mūlasarvāstivādanidānamātṛka。
(杂语)由闻法之功德而舍离女身也。法华经药王品曰:若有女人闻是药王菩萨本事品,能受持者,尽是女身,后不复受。
(经名)法华经二十八品中第二十七品之名。说妙庄严王之本事来历,故名。
谓由闻法之功德而舍离女身。法华经药王菩萨本事品(大九,五四中):“若有女人闻是药王菩萨本事品,能受持者,尽是女身,后不复受。”另据法华经提婆达多品载,沙竭罗龙王之女智慧利根,虽年仅八岁,然于诸佛所说之甚深秘藏悉皆受持,刹那间发菩提心而得不退转,并转变..
【现业果化】 p0954佛地经论六巻九页云:又如众生、领受身业,由是众生、领受所作善恶业果;如是如来、成所作智、领身化业,由是如来、示现领受本事本生难修诸行。以是善巧方便利故;引诸众生、令入圣敎。成熟解脱。论曰。此中显示现业果化、化身业相。身即是业,故名身..
梵语iti-vrttaka 或ity-uktaka,巴利语 itivuttaka。乃十二部经之一,九部经之一。又作伊帝越多伽、伊帝目多伽、一目多迦、一筑多。意译本事、出因缘、如是语经、此事过去如是。据大智度论卷三十三等举出伊帝曰多伽之二义:(一)如是语经,相当于梵语 ity-uktaka,即宣说..
(一)梵语 iti-vrttaka, ity-uktaka,巴利语itivuttaka。音译伊帝曰多伽、伊帝目多伽、伊帝越多伽、一目多迦、一筑多。为九部经之一,十二部经之一。其义有二:(一)若是梵语 iti-vrttaka,即“如是之事”,译作出因缘、本事经、本事说,乃叙述佛陀及佛弟子在过去世之因缘..
(经名)五卷,西晋竺法护译。说佛及弟子之种种本事本生。
(术语)Nidānamātṛka,根本说一切有部尼陀那目得迦之略名。尼陀那译因缘。目得迦译本事。十二分经中之因缘经与本事经也。
(术语)十二部经之一。梵曰伊帝目多伽Itivṛtaha,又曰Ityuktaka(译为如是语,如是说),谓佛说弟子菩萨声闻等过去世行业事历之经文也。显扬论曰:本事有谓如来说圣弟子前世等事。【又】(经名)七卷,唐玄奘译。有三品:一法品第一,说一法之法数,乃至三法品第三说..
【本事】 p0531瑜伽八十一卷十二页云:本事者:谓除本生,宣说前际诸所有事。二解如十二分教中说。三解显扬六卷八页云:本事者:谓宣说前世诸相应事。是为本事。四解集论七卷一页云:何等本事?谓宣说圣弟子等前世相应事五解大毗婆沙论一百二十六卷十五页云:本事云何?..
(经名)法华经二十八品中第二十二品之名。说药王菩萨往昔为供养法华烧身燃臂之本事因缘。
梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya。凡七卷。无著菩萨造,唐玄奘译。略称集论。乃集解大乘阿毗达磨诸要项而成。今收于大正藏第三十一册。内容分为本事分与决择分,前者有三法、摄、相应、成就等四品,后者有谛、法、得、论议等四品。本事与决择二分系取自瑜伽师地论..
【数论所执实法不成】 p1335成唯识论一卷六页云:且数论者:执我是思。受用萨埵刺阇答摩所成大等二十三法。然大等法,三事合成,是实非假,现量所得。彼执非理。所以者何?大等诸法,多事成故;如军林等,应假非实。如何可说现量得耶。又大等法若是实有;应如本事,非三..
忠曰:“长明灯也。《太平广记·引《本事诗》载骆宾王事,作长命灯,必讹写耳。”
【伊帝目多伽】此云本事。妙玄云:此说他事。如佛将净饭五百人归国,说三因缘之偈也。
云何法决择?法者,谓十二分圣教。何者十二?一契经、二应颂、三记莂、四讽颂、五自说、六缘起、七譬喻、八本事、九本生、十方广、十一希法、十二论议。
【大乘阿毗达磨集论】无著菩萨造,唐玄奘译,略称集论,凡七卷。乃集解大乘阿毗达磨诸要项而成。内容分为本事分与决择分,前者有三法、摄、相应、成就等四品,后者有谛、法、得、论议等四品。本事与决择二分,系取自《瑜伽师地论》中的本地分及摄决择分。三法品的‘广分..
本事者,所谓宣说圣弟子等前世相应事。