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顶相

即顶髻之相。如来顶上有肉髻,一切人天不能得见,故有“无见顶相”之称。其后转用为禅宗祖师及先德之肖像画。多半为半身像,亦有坐于曲录(佛事时僧侣所坐之圆靠椅)之全身像,另附加赞语。自古即有高祖像,此类图像较文字、学说更能直接传达全人格。顶相之流行始自我国..

影像

(一)与“本质”相对。比喻立名,以表显心中所现之相分(外界事物映现于心之影像)。与相分连称为影像相分。(参阅“本质”1975) (二)指祖师先德肖像之雕塑或画像。又作影、真影、写影。据高僧法显传载,那竭城南方有石室博山,由该处复往西南行,有佛之留影。印度人多..