法句经
巴利名Dhamma-pada。意谓“真理之语言”。凡二卷，三十九品七五二颂（今计有七五八颂）。印度法救撰集，三国吴之维祇难等译（一说本经系于二二四年，由支谦、竺将焰等译，而非维祇难等所译）。系收集诸经中佛之自说偈编集而成。又作法句集经、法句集、法句录、昙钵经、..
巴利
注释书
指注解典籍之书。于南传佛教巴利三藏中，律藏之经分别（巴Sutta-vibhavga）为戒本之注释，经藏之义释（巴 Niddesa）为经集（巴 Suttanipāta）。四品至五品之注释，本生（巴 Jātaka）为本生偈之注释。大抵而言，巴利佛典中，对经律论三藏之注释极为完备。于北传佛教汉..
义释
巴利名 Niddesa。音译作尼涕娑。属巴利文小部经（Khuddaka-nikāya）之一。本书系注解同属小部经之经集（巴Sutta-nipāta）。内容分为大义释（巴 Mahā-niddesa）与小义释（巴 Cūla-niddesa）两部分。其中，大义释系注释经集第四义品（巴Atthaka-vagga）所收之十六经全..
犍度
梵语 skandha，巴利语khandhaka 之音译。又作揵度、建陀、建图、干度、塞建陀、娑犍图。意指蕴、聚、众、分段。即分类编集，而将同类之法聚集一处之谓。相当于品或节。系有关受戒、布萨、安居等僧团内之仪式作法，与日常生活之规定条文，经由分类整理而成者。据巴利语律..
拘罗罗吒精舍
梵名 Kuraraghara-papāta-parvata，巴利名 Kuraraghara-papāta-pabbata。在汉译经典中，译为精舍名，于南传巴利语经典中则为山名。据律藏大品第五之十三载，乃位于阿槃提国（梵Avanti，巴同）之拘留欢喜山，摩诃迦旃延（巴 Mahākaccāna）曾住于此山。又阿槃提国长者..
所行藏
巴利名 Cariyā-pitaka。又译作若用藏。属巴利文小部经（Khuddaka-nikāya）之一。内容叙述现在劫的释尊之所行（cariyā），即释尊之本生故事。分为七波罗蜜，收集三十五个本生故事。(一)施波罗蜜，计有大善见王（Mahāsudassana）、大典尊（Mahāgovinda）、尼弥王（Ni..
梦
梵语 svapna，巴利语 supina。于睡眠中，心、心所（心之作用）对于对象（所缘之境）所呈现出之种种事相，犹如见现实般之真实，称之为梦。据巴利经典弥兰王问经载，见梦之原因有风病、胆汁病、痰病、神鬼之诱引、习惯、前兆等六种，其中仅前兆所梦为真，其他皆是虚妄。另..
福斯保尔
（Fausbll, Michael Viggo; 1821～1908）丹麦之印度学学者、巴利语言学创始者。受拉斯克（Rask, Rasmus Kristion）及韦斯特格（Westergard, Niels Ludwig）之薰陶。一八七八年，任哥本哈根大学教授，研究印度古代学，尤其专注于南传巴利佛典，当时巴利语学尚在草创期。..
屈陀迦尼迦耶
巴利名 Khuddaka-nikāya。意译小部。或意音合译为小尼迦耶。乃南传巴利文五部经之第五。又作屈陀迦尼柯耶。系集辑长、中、相应、增支等四尼迦耶之传说、偈颂、格言等而成，概为短篇，故称小部；或谓所收录者以杂文（巴 khuddaka-pātha，小诵）为始，乃称小部。其内容..
删阇夜毗罗胝子
为古代印度六师外道之一。删阇夜毗罗胝，梵名Sajaya-vairatī，巴利名 Sajaya-velatthi；子，梵语putra，巴利语 putta。又作珊阇耶毗兰荼、散若夷毗罗梨子、先跪鸠堕罗知子、婆若野尾啰致子、婆若鞞罗迟子、先比卢持、删阇夜、删若、沙然。删阇夜是其字，意译等胜；毗罗..
佛说铁城泥犁经
全一卷。东晋竺昙无兰译。今收于大正藏第一册。记佛陀说生、老、病、死、王法、牢狱等五天使及地狱之苦状。本经相当于中阿含六十四经天使经、巴利中部一三○经等。又相似之经典，有阎罗王五天使者经、增一阿含善聚品之第四经及巴利增支部三·三五经等。 p2747 ..
佛种姓经
巴利名Buddha-vajsa。凡二十八品。由偈颂合成，阐说过去佛之种姓、经历，释尊之因行等。属小部经（巴Khuddaka-nikāya）之一。本经所说过去佛中，毗婆尸佛（巴Vipassī）以下至释尊等七佛见于长部经之大本经及阿吒曩胝经，然二十四佛等则不存于古经典中，且常侍之男女等..
增支部
巴利名Avguttara-nikāya。为南传巴利文经藏五部之一。相当于汉译之增一阿含经。共计十一聚，一七一品，二二○三经（另有二说，或谓二一九八经，或二三○八经）。其内容乃依法数次第，自一法顺次增至第十一法，分类汇辑而成。据日本学者姊崎正治、赤沼智善等之研究，增..
缘起法颂
略说缘起法之偈颂。又作缘起偈。即说佛教根本义四谛中之苦、集、灭三谛之偈文。偈文之梵语为 Yedharmāhetu-prabhavā hetuj tesaj tathāgato hy avadat, tesāj ca yo nirodhoevaj vādīmahā-?ramanah，巴利语为Yedhammāhetu-ppabhavātesaj hetuj tathāgato āha..
佛授
巴利名 Buddhadatta。为五世纪之巴利学僧。南印度朱罗国（The Kingdom of Cola）优罗伽城（巴Uragapura）人。曾入锡兰大寺（巴Mahāvihāra）研究佛学，后归印度，住于某一毗纽教派（梵Vaisnava）之改革者克利西那陀沙（梵Kisnadāsa）所建之僧院中，专事著述工作。据律..
有分禅
有分，巴利语bhavavgajjhāna。即无意识状态下之禅定。与“无心定”同义。色界之无想定与无色界之灭尽定均属之。（参阅“无心三昧”5075） p2428
舌识
梵语jihvā-vijāna，巴利语jivhā-viāna。五识之一，六识之一，八识之一。以舌根为所依，以味境为所缘，而产生“味”之了别作用，称为舌识。（参阅“八识”316、“五识”1209、“六识”1312） p2541 ..
有想无想非有想非无想
想，梵语sajjā，指感受、观念、概念、意识等心及心所之作用。有想，梵语sajjin，巴利语 sain。无想，梵语a-sajjin，巴利语 a-sain。非有想非无想，梵语 naiva-sajjin-nāsajjin，巴利语 neva-saināsain。又作想无想非想非无想。系依情之有无，而将众生之所居分为有想..
如是语经
如是语，巴利名Itivuttaka。凡四篇（巴 nipāta，集），共计十一章（巴vagga，品）一一二经。音译伊谛佛多伽。为巴利语经藏小部（Khuddaka-nikāya）第四经。第一篇有三章二十七经，第二篇有二章二十二经，第三篇有五章五十经，第四篇有一章十三经。如是语，即“如此说..
多多
梵语tāta。为印度古语，父之意。至于“母”之梵语为ambā，巴利语为 ammā（音译作阿摩）。 p2326
优陀那
梵语 udāna。又作乌拖南、嗢拖那、邬陀南、优檀那、忧陀那、郁陀那。(一)十二部经（佛经之十二种体裁或形式）之一。旧译为无问自说经。乃指佛因自己感悟，不待人问而自然宣说之经典。觉音三藏于巴利文长部经注序中谓优陀那有八十二经，即现今巴利三藏杂部所收之 udāna..
伊车能伽罗村
梵名Icchānavgala，巴利名同。又作一奢能伽罗村、一车难伽罗村、那楞伽罗村。为位于憍萨罗国（梵Kosalā）之婆罗门村。据南传巴利本相应部经典五四·十一所载，释尊居住此地时，于林中三个月，任何人皆不能亲近。其后，从林中出而告诸比丘，依入出息念定而安住于雨安居..
忆持
梵语dhārana，巴利语同。指于法记忆受持而不忘失。观无量寿经（大一二·三四二下）：“汝等忆持，广为大众分别解说。” p6221
论事
巴利名Kathā-vatthu。音译迦他跋偷。又作论事说（巴 Kathāvatthu-ppakarana）。系以锡兰大寺派之立场评破诸部派异执之著作。为巴利七论之一。相传乃佛教第三次结集之主持者目犍连子帝须（巴 Moggaliputta-tissa）所著。凡二十三品二一七论，各品末皆有摄颂。叙说前三..