经律异相卷第三
经律异相卷第三(地部)梁沙门僧旻宝唱等集 阎浮提一 郁单曰二阎浮提一 国封所产一 精舍二 山三 树四 河海五 宝珠六 人饮乳多少及形寿同异七阎浮提内方圆近远及所出有一阎浮提内。有十六大国八万四千城八国王四天子。东有晋国天子人民炽盛。南有天竺国天子土地多名象。西..
百种
无求
（杂语）传心法要上曰：百种多知，不如无求最第一也。
百法
指百种法。唯识家将一切有为、无为之诸法，总括为百种，即：(一)八种心法，眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等八识。(二)五十一种心所有法，作意、触、受、想、思、欲、胜解、念、定、慧、信、惭、愧、无贪、无瞋、无痴、勤（精进）、轻安、不放逸、行舍、不害、贪..
百味饮食
梵语?ata-rasa-bhojana。指种种美味之饮食。又作百味上妙饮食、百味净食、百味饭食。据无量寿经卷上所载，极乐净土自然充满百味饮食。关于百味，众说纷纭。据大智度论卷九十三载，菩萨以百味供养诸佛及僧，就百味而言，或谓以百种羹供养，称为百味；或谓饼有五百种，其..
百味
（饮食）百种之好味也，百者就大数而言。无量寿经上曰：如是诸佛，随意而至。百味饮食，自然盈满。梵网经下曰：日日三时供养三两金百味饮食。
五百陀罗尼
五百种之陀罗尼。陀罗尼为梵语dhārani之音译，意译作能持、能遮，或译总持。集种种之善法，能持令不散不失，称为能持。恶不善之心生，能遮令不生起，称为能遮。于名、义、行地之功德等皆能持，称为总持。此五百种陀罗尼皆有持、遮、总持三义，故通名陀罗尼。所言五百者..
百福庄严相
如来之三十二相，每一相都要菩萨在成佛之前修一百种福才能成就，所以叫做百福庄严相。
一善心
[出涅槃经]心即以根对尘所起一念之心也。若起一念恶。即消灭众善。若起一念善。即破除众恶。故经云。修一善心。破百种恶。是也。